জাপানিএ ほう‐まんだら এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ほう‐まんだら» এর
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জাপানিএর অভিধানে ほう‐まんだら এর সংজ্ঞা
আইন মন্ডল 【আইন মন্ডলা】 চার ধরনের মন্ডল বুদ্ধ · বৌদ্ধতত্ত্ব ও থিন্সপ; (মুসুদা) ও থিন্সপ; ম্যান্ডেলা বীজ ও থিন্সপের আলোকিতকরণ; (শুজি) ও থিন্সপ; বীজ মন্ডল ほう‐まんだら【法曼荼羅】 四種曼荼羅の一。仏・菩薩 (ぼさつ) の悟りの境地を種子 (しゅじ) で表示した曼荼羅。種子曼荼羅。
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«ほう‐まんだら» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ほう‐まんだら শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ほう‐まんだら শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 965 ページ
しゅたら【^ \ 8 |】シュダラ【首陀羅】やしゅだら【耶輪陀^】たらもら(擬態)たらたら【誑誑】だらだら〈擬餘)あんだら(あほう)いんだら【 2 ;陀碟】かんだら( ^村^ )ぎんだら【銀お】ケンダラ【 81 】センダラ【 25 な&5 旃きだんだら【段だら】ちんたら(擬怖)まんだら【受条羅】 ...
寂聴さんが出逢った、いまは亡き文豪・芸術家との奇なる縁。生前に交わした言葉やかざらない表情からは、創作に対する厳しさとユーモアがにじみ出し、時に飛び出すなまめか ...
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仏教の思想 - 第 1 巻 - 362 ページ
羯磨曼荼羅。それは、仏の字の中に、深い神秘の世界が宿っている。たとえば阿字、あるいは畔字。この阿字あるいは畔字の中によって、仏すなわち人間のあり方が示される。そして法曼荼羅、サンスクリツトの文字である。文, ;のような曼荼羅がもつと抽象化した ...
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空海密教と四国遍路: マンダラの風光 - 56 ページ
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図説・マンダラの基礎知識: 密教宇宙の構造と儀礼 - 93 ページ
61 法門寺の宝函マンダラ 62 唐本,三昧耶曼荼羅(仁和寺)マンダラの七日作壇法しちにちさだんだいにちきょうさだんほうマンダラを描く七日作壇の法が、『大日経』に示されている。この作壇法には、マンダラの制作と灌頂儀式とマンダラの破壇までが収められ、 ...
最近それらの一部の描き方が人種差別を助長するものとの指摘がなされております。私提ちはこれらの作品が発表され記当時、作者も差別を助長するような思いはまつ話く踵かつたものと認識しております縄手塚作品には常にその物語の底に「命の尊さ」「人間 ...
最近それらの一部の描き方が人種差別を助長するものとの指摘がなされております。私提ちはこれらの作品が発表され記当時、作者も差別を助長するような思いはまつ話く踵かつたものと認識しております縄手塚作品には常にその物語の底に「命の尊さ」「人間 ...
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虫曼荼羅: 古典に見る日本人の心象 - 194 ページ
本は細くしだいに広がるホウキのよ相,一当酉,方一有に星。其光如ゾ白虹一。本細末漸広。程十里許經二二箇月一。其号白:穂垂星一。三谷栄一は、『扶桑略記』天慶四年三月の条の、一種の彗星と思われるものの記事、「やはり亡き親の亡魂を聯想してゐる ...
栂尾祥雲. 八一一-法界虚空战國法界定印 1 き、き法界钵性智二八、一一ズ、 1突法界智 1 一二法界塔印 I!一八一一法界の. 0 性 1110 法界の樓は 1 法界味二~、11 七法形の文珠,; 15 法奠一 X 八、ぎ1 法供珐の觀法一《一一-一 16 法供養の 3:8 國法緊ハ ...