জাপানিএ ばか‐りちぎ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ばか‐りちぎ» এর
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জাপানিএর অভিধানে ばか‐りちぎ এর সংজ্ঞা
ইডিয়ট রিকী 【মূঢ় তুরিণী】 [প্রথম নাম / ফর্ম টিয়ার] এটি একটি নিখুঁত যুক্তিসঙ্গত জিনিস। এছাড়াও, যে। সৎ ばか‐りちぎ【馬鹿律義】 ［名・形動ナリ］並はずれて律義なこと。また、そのさま。ばか正直。
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«ばか‐りちぎ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ばか‐りちぎ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ばか‐りちぎ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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新版 親ができるのは「ほんの少しばかり」のこと
りちぎい、というような息苦しい律義さを持っている人もいるかて教育しているつもりなんですがー。たじ可能性がある、ということの恐さ橋本聖子さんのお父さんはオリンピックでメダルをとらせようと、聖子さんが子供のころに能力を確信して心に決められたと聞い ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 172 ページ
さ)派の色彩と最高神としてのクリシュナヘの信仰とを結合した思想を含む。世界聖典全集の中に高楠順次郎博士の和訳がある。ばか-まい【馬鹿舞】^ばかおどり(馬鹿踊)ばか-もの【馬鹿者】おろかなもの。愚人。痴者。ばか-りちぎ【馬鹿律儀】余りに律儀すぎること ...
井上辰雄, 日本難訓難語大辞典編集委員会, 2007
理屈商入金もうけず理屈ばかりいつて実行の伴わない商人は、金もうけが下手なことをいう。理屈と膏燊はどこへでも ... りちぎもの二だくさん律義者の子沢山家庭を大事にする人は遊蕩にふけることもないので、自然と子供が多く産まれる。「貧乏人の子沢山」とも ...
まあ、何なすったかと、始中終お噂ばかり申してをりましたに、恁して御無事なお顔を見て、 ... うといふので、取敢へず彼に意を含めて、自分の国元へと送っして、愈よ其と決め、道伴には律儀ものミ佐平治が恰当であらいよいそれきみちづれりちぎさへいぢか ...
どうも律義者そのものが、昔から、バカにされていたようだ。「よびにけり、馬鹿のから(唐)名をりちぎ人」(『雪の笠』)という川柳もある。お粗迦さまは、お亡くなりになるまえ呼蝟階に向かい、「小々戒」は囃してもよいと言われたらしい。しかし阿難尊者は「小々戒」の ...
姿ばかり僧侶の格好をして、信者さんたちから布施をしてもらい一が本来の意味。姿、形ばかり ... 戒の項目のこと。人徳のある人から「こうしなさいね」とさとされたのに、それを守ろうともせず、すぐに忘れ、がくりちぎはいこの可学律儀廃無好ーー学すべき律儀は、 ...
よびにけり馬鹿のから名をりちぎ人」(雑俳.雪の笠〕りちぎものこだくさん律義者の子沢山律義者は品行が方正で家庭も円满なので、子どもが多い。律義者は酒色にふけったりしないので自然に^ ^に尽くすことになり、よく子どもができるということ。六国を滅ぼす者 ...
明和七年-蕩子签&解「山の奥かなんぞのやうに、節季師走に琴三味線でばかしい、月曰もしらぬあほふな所じや」ばかばやし【馬鹿 ... 籌山比籌塚 398 之ほ「媒は密なるを以て良しとす、ぢだもだ云はずと試みせよ」ばかりちぎ【馬鹿律親】, (馬鹿は接頭語)実直 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 373 ページ
雨夜へ? )の—閨(つて老い-置(じ—小铯生( !マ丁眷^」) —小田^ (は】|弟(ソ丫乙で(マ丫#21 531 女郎^ (は,丫?I 01 ^りの. " ^ 5 :〖は II 数え— ... き|りちぎ|あほうりちぎ|ばかりちぎ一わちきいんちきこんこんちきてんじんちぎ|ほうこうたんちき!きんぞくたんちき!
