জাপানিএ びるしゃな এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «びるしゃな» এর
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জাপানিএর অভিধানে びるしゃな এর সংজ্ঞা
বর্বর হিসাবে [বিললো নান] "বাঈ লো শরিনা ও থিন্সপ; (বাব্বা সাব্বু) ও থিনসপ;" びるしゃな【毘盧遮那】 「毘盧遮那仏 (びるしゃなぶつ) 」に同じ。
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«びるしゃな» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
びるしゃな শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
びるしゃな শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
大和盆地は毘首空由天が眼には、神の創造せる「巨大なるストーンサークル・ストーンヘンジ」の如し。日月星晨を、春夏秋冬に観察すると、壺の宇宙、48音のウタヒ・ヒビキが ...
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火界王剣の神滅者(ディスビルシャナ): 6 - 第 6 巻
秋も深まる頃、紅葉狩りに興じていた夏彦たちを襲撃したのは、巨大な仏像だった!?暗黒ドームから湧き出してきたそれを発端に開始される、破戒王とその部下たちによる神滅の ...
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人間革命と宗教革命: 人類新生・二十一世紀の哲学 - 164 ページ
このお経は、大聖釈尊の「自内証」(宇宙法界の真諦)をその特別なお弟子である、文殊、:「万行の因華を以て万徳の仏果を荘厳にする」という通説はあまりに観念論的であり、机上論的である「華厳」とは「マカビルシャナ」の仏徳を蓮華に比喩象徴して衆生の側 ...
五年前の“大魔災”を機に、日本列島は魔術師となった人間と魔族が共存する地―すなわち魔界と化していた。そんな中、最強種の魔族との修行の末に世界屈指の魔術師となった ...
武邑尚邦 イ口 I チャナ」を仏の名として昆盧遮那仏というのいる如くである。いま、この太陽を意味する「ヴァ日経』と略称し、大昆盧遮那仏を大日如来と訳してている。たとえば、『大昆盧遮那神変加持経』を『大「びるしゃな」は、元来、太陽を意味したといわれれる。
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 55 ページ
暴びるいん【昆盧印】大日如来の法界定印をいう。〈『元亨釈書』空海伝〉びるしゃな【昆盧舍那】 13 ^ 31303113 (輝くもの)の音写。遍一切処.光明遍照などと漢訳する。もとはインドで太陽のことをいう。びるしゃな【昆盧遮那】ー 15 ^ 313813 の音写。 1 昆盧遮那 ...
5 すべてに富めり〈富の法門〉ついで世尊(なる大びるしゃな如来)は、三界の一切のものの主であ(り、世のすべての福をあつめ)るほとけ、すなわち一切三界主如来の、、、めぐみそそお姿となられ、(すべてのほとけがすべてのひとに)灌頂ぐ真実なる智慧の理趣を ...
そして、不空の後継者にして空海の師となる中国人の恵果(七四六〜八○五)である。密教には、二つの体系がある。大日如来(びるしゃな仏)は、密教における最高の仏で、宇宙と人間のありかたを形にしたものである。つまり、宇宙の万象は大日如来のあらわれで ...
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のりちゃんが行く: パラレルユニバースの体験 - 43 ページ
びるしゃなにょらい女〈毘盧遮那如来〉ある学校のような建物に、一人の如来が歩いてきた。彼は女性のような感じに見える。太っているのではないが横幅が少し広く見える。彼は毘盧遮那如来である。女〈放射能〉パラ世界では、強い放射線を体で感じることが ...
