«いくさ‐びと» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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いくさ‐びと শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
いくさ‐びと শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
木曾義仲は最後のいくさに女を道連れにしたなどといわれるのは心外だ〉〈そのお言葉こそ心外です。死なばもろともは兄者の四郎どのだけではありません。あたしも一緒です。子供のころから、約束したじゃありませんか、誹き禮っ噺の跡鱗りですぞ〉田は灘を紅潮 ...
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友縁の旅びと: すべては今から始まる - 395 ページ
私はすぎ去った戦中期に懸命にあらがい悶えた人々の声をもっともっと知って欲しい、と思う。今年もゼミから新しい卒業生をおくることになった。その出立に際して、昨年と同じように、戦中期に生きた人たちのことばをあえておくりたい。二九八二年二月一五日) 私 ...
民,「かたらふ"は績みこむ,「まにま」は「 8 」「^ &意」と表紀し, 0 《 01 びとのかたらふまにま》「国びと」は, 01 民,人巩,あるかぎりすべて, ... たち》「ありとある」は,『有りと有 やまとびと神を失ふ—通ぎにけるあとを思へば人いくさ然も抗力なく神いくさかく力なく間の戰は, ...
柿本人麻呂が、この戦に吉野方として参加したか否かは別として、われわれとはちがった、まざまざとした戦の思い出に充ちていたろう。「是に於て、大友里子走りて入らむ所無し。乃ち、還りて山前に隠れて自ら経れぬ。時に、左右大巨及び群巨皆散り逃ぐ。
そうだと思い付いて、儀間比呂志版画集『沖縛戦』〖一九九五年刊、清風堂書店)を取り出しました。 ... 始まり、沖縛 弾の嵐から身を避ける時にもサンシン 355 第 4 部枕流記 〔一九九七年五月十六日)びとと並び視る」縛びとと並び視る」をくり返すほど深まります。
勝つべきいくさに負くることもよもあらじ」〈 8 ^敦盛最期〉 0 勝つはずの戦いに負けることはまさか ... ー I ! ^「何いづれの時にや、いくさを返す時」〈常山紀談〉一 0 どのような時期であつたか、兵士を返すとき。 ... いくさ-びと【軍人】(名)の供え物にしょう」と言つて。
>-だち【軍立ち】名詞肇軍勢が戦場に向かつて出発すること。出陣。參戦い。戦いぶり。肇戟場における軍勢の態勢をととのえたり、作戦を立てること。また、その態勢や作戦。いくさ-びと【軍人】名詞武人。兵士。いくさ-よばひ【軍呼ばひ】な I 名詞戦場で両軍がる ...
いく」は射る、「さ」は矢とい- 3 ?味。いくさ-がみ【軍神】 1 武運をつ. ^ ? 0 神。いくさ-だち【ザケち】 10 兵を出すこと。出陣。の配 18 。戟開の態^。いくさ-びと【:申入】圍戰闕害る入。武人。兵士。いくさ-よばひ【軍呼ぱひ 3 : 7 ぱい,戦場で敵に向かつて叫ぶこと。また ...
市村宏 の伝統であろうか。時に、山本元帥の筆になる「撃ちてしやまむ」のポスタ—が全国一斉に掲げられたのも、この言葉戦方を欠いたのである。昭和十六年十二月八日大東亜戦争が開始され、真珠湾の戦果が発表されると同の三首はこの言葉戦の歌であっ ...
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謎の邪馬台いろは歌: 漢字渡来以前の日本語 - 124 ページ
軍.人で「うま,いくさ,びと」ひとを省略して、うま^いくさだけでも騎日本でも、武器.者で、武者(むしゃ)としたり、あるいは、いくさ.ひとで「いくさび争.士という武人、武士、戦士でした。した。ただし、ことばの並べ方、語順はバビロニア語と違って、武器.人、武器.士、戦 4.
