«うら‐びと» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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うら‐びと শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
うら‐びと শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Heian waka utamakura chimei sakuin - 40 ページ
片桐洋一, ひめまつの会 七一一三契りおきし契のうへにそへおかんわかのうらわのあまのもしほぎ長秋沬藻六九四年だにもわか ... まし波よりみゆるわかのうらまつ林下集三四五頻波のたたまくをしきまどゐしてくるるもしらぬわかのうらびと拾遺愚草一一一八六 ...
柚人そまびと客人まれびと讽人さつひと,かり山沢人やまさわびと待ち人まちびとびと空言人そらごとびと思い人おもいびと現人うつし ... びと拗人ねじけびと時の人ときのひと然る人さるひと昔人むかしびと桜人さくらびと落ち人おちびと肥人こまひと浦人うらびと泳み ...
ヘるおだにくために、第二に注意すべきは遍留遠谷の隣地が、歌浦であったことであります。うたうらびと歌占人てたこ*ーれも謡曲の「歌占」を読んでみますと、いかにその説明のもっともらしく、しかももってまわったような理窟であっふたみいせがうかがい知られる ...
ほよそびと」「さとぴと」「そまびと」「たびぴと」「なぎひと」「なにはびと」「みちゆさびと」「みやこびと」「みやこのひと」「みやびと」「廿かしの ... ばかりはあるものをとりにいぬるかかひてきぬら廿ひと(人)「ぁだびと」「いっはりぴと」「うぢぴと」「うらびと」「おほみゃびと」「お.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 759 ページ
人人" ^人^人"〜^二"人"ど" " ' ―ふるさとびと【古里人】ひとびと ... びと(宮人)大〈 5 ) 1 神の—春の—日の—おおみやびとののみやびとひのみやびとかみのみやびとはるのみやびとくりやびとよひとかおよびとラさよ^ 6 とうらびとからびとちからびとさくらびとしらひと ...
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作者分類・夫木和歌抄 - 第 2 巻 - 27 ページ
うらみなれたるかぜぞはげしき 0 しがのさとびと八さ一うらみにたへぬ? ... 一うらめづらしく袞七うらもあらはに一三一うらもなき 10 ! ... うらふかく 1 -一^うらびれおりつさ一一うらびとやス 0 やきすつるひの一化とるやいそなも奏おのがものとや八 5 七あみのひき ...
藤原長清, 山田清市, 小鹿野茂次, 1967
ヒョウェノスケエボシーー兵衛佐(頼朝)以下ノ人々、七人ナガラ、ミナ大童ニテ、烏帽子ツケタル人モ無カリケレバ、ソノ浦ノ次郎大トウマイ夫トテ有リケル者、カヒガヒシク烏帽子十頭ヲ進ラセタリ。さとおさうらびと次郎太夫とは何者なのか、よく分からないか、 ...
ヒョウェノスケエボシーー兵衛佐(頼朝)以下ノ人々、七人ナガラ、ミナ大童ニテ、烏帽子ツケタル人モ無カリケレバ、ソノ浦ノ次郎大トウマイ夫トテ有リケル者、カヒガヒシク烏帽子十頭ヲ進ラセタリ。さとおさうらびと次郎太夫とは何者なのか、よく分からないか、 ...
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校本永久四年百首和歌とその研究 - 354 ページ
1 - 1 七うぢびと(氏人) II さ I ィうちふす(打臥) II サ 0 七一うちみだる(打乱) I レ一一九うちわかる(打別) 1 レ一一! ... 23 一うらぶる I レ一一四 0.11 = 10 うらびと(浦人) III 一一 0 うらしまがこ(浦島子)一一 0 八うらさぶ(寂) I ビ 13 一一うらかなし(悲) I シカル一一一| ...
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延慶本平家物語: 索引篇 - 第 1 巻 - 148 ページ
の 392U 墨 408 圧 p うらがき懊牌(名)ウラガキ 1 二 278 値)褒非削幟うらかぜ刷洲(名) 0! ... 予]叫口じ嘔遠] (名)捕野四郎喃遠 1 . .346 鐚]画うらはず(褒筈] (名)ウラハズトー 380 虜菖型うらびと(れ咽人] (名) 捕人上 192 画 193 咽 236 咽下 148 うゃま z うらび.
2 «うら‐びと» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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うら‐びと শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
うら‐びと শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
山梨）やぶさめ祭り
春の農耕を見守るために里に下りた富士山の神様を、２合目の山室に送るといういわれがある。 木曽馬に乗った射手が約１８０メートルを駆け抜け、的を目がけて矢を放った。馬が走り抜けた後、占人（うらびと）がひづめの跡をたどり地区の吉凶を占った。 シェア 0 ... «朝日新聞, সেপ্টেম্বর 14»
「ひづめ跡が大切」吉凶占う流鏑馬 山梨・小室浅間神社
住宅地沿いにある砂地の道約２００メートルを馬に乗った射手が駆け抜け、矢で的を狙った。 祭りは、地面に残るひづめの形などから各地区の吉凶を占う伝統行事。馬の疾走後、世襲の占人（うらびと）がひづめの跡を丁寧に見て回った。 羽中田進宮司によると、 ... «朝日新聞, সেপ্টেম্বর 13»
