«いっしょ‐ふじゅう» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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いっしょ‐ふじゅう শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
いっしょ‐ふじゅう শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
それでなければ坊主いっしょふじゅうしゃもんうんすいあんぎゃのうそうじゅかせきじょうやどこまね上が必要なる事は汽船に石炭が欠くべからざるような者で、この供給が一日でも途切れると彼等は手を描いて飯を食ういみょうかぎょう上を神聖なる狂気と号した ...
何須曲椽木もちきょくろくもくしょう、人受用全樵客漁樵客漁人受用全しょうかくぎょじんじゅょうまった簑笠庵号簑笠奄号さりゅうあんごうこの頃のことか、枯淡無一物で一処不住の詩偈が、『狂雲集』におさめられている。むいちもついっしょふじゅうしながら、悟りの ...
15 ,鑽讓,属本いっしょ-こうに 10 】ひとっに, , 3 秦新霍「イ,シ,コゥ- -ひとつに」いっしょ丄」た I !名】(形動)「いっしょくた」に同じ,〔東京方首^〕いっしょ-じゆうにチ-ゥ【一所住】【名 3 延暦寺の僧徒 ... 不住】(名 1 「いっしょふじゅうニ所不住)」に同じ。,地蔵菩薩霊験記-四.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 215 ページ
チニ一所不住】(名 3 「いっしょふじゅう二所不住)」に同じ。^地蔵菩薩霊験記-四.五「其の身貫乏(ひんぼく)なれば一所不住(いっシ 3 フジュ)にて東西を家とし南北を栖(すみか)とす」いっしょ-ふじ#う:フヂュゥ【一所不住】〖名^僧などが諸所を行脚して一か所に定住 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
大空 8 だいくうしゅう器什さじゅう俗蹄常住ぞくたいじょう東京; ^ 8 とうきようだい汁じゅうじゅうくうしゅう 0 あく( ^汁) ,ご(豆汁) ,し ... しちじゅう二十にじゅう久住くじ"九重くじゅう八十はちじゅう不住ふじゅう二重にじゅう五百八十ごひゃくはちじ一所不住いっしょふじ ...
所歷ム叩【いっしょけんめい】所不住〔いっしょふじゅう】 5 、心一意【いっしんいちい】進 I 退【いっしんいったい】、む一,【いつしんいつとく〕へむ同体【いっしんどうたい】にがびやくどう心一一河白道~ 0 不乱【いっしんふらん】? ! . ^ . : ?炊の夢リん寸先は閣寸の光^寸の ...
いたし方ありませんので、有緣(うえん)のところを求め、つどい集って、静門(しゃもん)であられた釈尊ならびにそのお弟子たちの生活はさぞかし不自由なことであったこの季節がやってくると、いつも思うことでありますが、一処不住(いっしょふじゅう)の沙雨の季節が ...
転じて文章、書、画などを書くとき、よどみなく進むこと。写では間違い。 I 胜即発〈いっしょくそくはつ V ちょっと触れてもすぐ爆発するような状態をいう。たいへん危険な状態に直面していること。危機一髮に同じ。 I 所不住〈いっしょふじゅう V うこと。見わたすかぎり ...
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Nihon bonsai bonseki shi kō - 126 ページ
僧は主人の帰るまでここで待ちましょうとい〇(僧は「あまりの大雪にて候ふほどに、この所に宿を ... 修行に出でばやと思ひ候これは一所不住の沙門(漂泊行脚の禅僧)にて候、われこの程は信濃の国に候ひしが、あまりに雪深くなり候ふほいっしょふじゅうしやもん ...
