জাপানিএ むしろ‐おり এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «むしろ‐おり» এর
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জাপানিএর অভিধানে むしろ‐おり এর সংজ্ঞা
বরং, এটি বরং বয়ন করা হয়। 2 বয়ন মত বয়ন কাপড় বয়ন, বিশেষ করে বুরুশ মোটা তৈরি। むしろ‐おり【筵織(り)】 2 横糸を特に太くして、むしろのように織った織物。
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«むしろ‐おり» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
むしろ‐おり শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
むしろ‐おり শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... おおに立つと一番先に、例の巨きな桑の大樹を、懐しげに見上げていた。ーーかたん。ーーことん、かたん。むしろはたすると蓋席を織る機の音が家の裏のほうで聞こえた。玄徳は、はっと心を打たれた。ここ両三年はちようそうと むしろおりはた女わい業の薦織.
吉川英治. 二ーーことん、かたん。むしろはたちようそうとすると蓋席を織る機の音が家の裏のほうで聞こえた。玄徳は、はっと心を打たれた。ここ両三年は馬上に長槍を把っなりわいむしろおりはた 「長い間、お便りもろくにせず、定め. たくけんろうそうそん楼楽村 ...
なぜならば、痛みとはそれまでの既得権益を抑えることで、っまりはは絶対に必要であるが、それによって贵; ^回^に結び付くというものではない。改革の痛みはむしろおりである。しかし痛みとは直接景^刺激効果のあるものではない。改革による痛みを克服する ...
えいつまり景帝の第七子中山靖王の高は、地方官として朝廷を出、以後数代は地方の豪族として栄えていたが、諸国の治乱りゆうげんとくむしろおりなりわいくつ興亡のあいだに、いつか家門を失い、土民に流落して、劉玄徳の両親の代には、とうとう省売りや薦織 ...
... の〜れかた山やよをふる寺の苔むしろおりゐて見ればとビめえぬ秋はかぎりともみぢ葉も風にきほひておく霜にあらそひかねてしら菊も色^ 'つせ'ぞうつろふ空蟬の世はかくこそと瀧出のはやく免しよをくりかへししのび出でつよかへるべき家路もとはすゆふしぐれ ...
多く木綿物をいう場合に用いられる。紺木綿、浅葱木綿などを、それぞれ紺無地、浅葱無地などのように呼ぶ。むしろおり苗! !綿織物の一つ。東京都育梅市付近で織り出された物で、えび茶地に黄弒の入つた織物。むしろおりぞこ莛織り底足袋底用綿織物の一つ。
Harusaburō Motoyoshi, 1979
(シナ) ( :シナ〕糖仁親王みよし野のおほかはのべのふる柳影 7 ~そみえね春めきにけタ 10 首哥の中に崇德院御^あらし吹きしの柳のいなむしろおりしく波にまかせてどみる^仁元年三月^合に 18 ^遠樹といふことを權中 8113 公接たかせさすむつたのよどの柳原 ...
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救い、そして、第三の道: 新たなるグランドストーリーの始まり - 474 ページ
っめるよりもむしろ、まずもってやらなければならない事があるのだという事が明らかになっていま従って、宗教はすでに未来を切り開く物ではないという事が明らかになっており、心の救いを求という事なのです。それらを具体的に改善していく方がむしろ、私達の ...
大きくは二十年にいっぺんぐらい、小さくは三年にいっぺんぐらい、ふつう五年にいっぺんは必ずあるということで、不景気は始終くりかえして起こっております。そういうことで、どちらかというと私は、不景気はむしろ事業が伸びる時である、というように考え、また ...
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新古今集古註集成: 増補文新古今集聞書 ; 新古今集聞書後抄 ; 和歌座右 ; 新古今私抄 ; 古歌御註 ; ...
... 大かはのべの古柳、尤窮んふかし。百首寄中に.景徳院御叶...風吹岸の柳のいなむしろおりしく浪にまかせてぞ見る想じていなむしろと云は、田間などの稲わらを嫉を云○是は柳のかげのあをく水にうつりたるを云世。折しく浪とは、柳を浪のおりて敷たるやうなる ...