«ねごろ‐ほうし» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ねごろ‐ほうし শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ねごろ‐ほうし শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
V しつか I ごろほうしおほいい奢どほなにそうとザや- 1 . ... や I つはらぶびすいへてつを以て、紀伊國守と定められたりけるにより、秀長卿まづ根來へ使者を遣はし、佾徒の行狀を正し、親 I つ奢いのこくしゆ 3 だひでな-奢 0 - 9 ねごろし 1 やつかそ^ 'と 41 -や 5 じ ...
2
あちゃ・むし・だんべぇ物語パート4: - 81 ページ
身分の高い人の食器で、特にふた付きのこの句は、美しい根来塗りの器と飯台に、栗飯を盛りつけた心豊かさを詠んだもの。けたもので、 ... 根来法師とは紀伊国、いまの和歌山県那賀郡に栗めしや根来法師の五器折敷蕪村ねごろごきおしき25,」きずれ御器擦れ.
3
古典俳文学大系 - 第 1 巻 - 50 ページ
内野は現在上京区の内力 5 あふみさるがく 0 :吉神社に^し上三座下三座あり。奈^ ^日の四座に比し芸風粗野。^かビみやま近江の耿枕。「^山いざ立ちよりて見に行かむ年終ぬる身は老いやしぬると」(古今. 1 七)雑上)。付句の^は^ ^湖の名産。^ねごろほうし^伊 ...
4
東洋の歴史と文化: 佐藤成順博士古稀記念論文集 - 40 ページ
佐藤成順博士古稀記念論文集 佐藤成順, 宇高良哲, 佐藤成順博士古稀記念論文集刊行会 住坊清浄金剛院は根来寺の院家の ... 専#自身は以前に聖空から中性院流を受法していた谷寺に小池坊を復興し根来寺の新義教学の拠点を再興していた専香に渡す ...
佐藤成順, 宇高良哲, 佐藤成順博士古稀記念論文集刊行会, 2004
5
歌僧天田愚庵『巡礼日記』を読む: 父母の面影を求めて西国霊場巡り
軍好める武者法師の道場ば、不散桜、観音堂、三部権現、鳥羽天皇の駐輦石、開山塔、釈迦堂、阿弥陀堂、大師堂に著く。 ... に入れに不動尊にも参詣せんと、和歌山の城を左に見、紀の川を北へ渡りて、十二時ころ根来寺根来へ寄れば二里の迂りなりという。
ももぐぞ 5 ば-ゥぜんけつばとぱし野山密嚴院で觀法して居る處を金剛峯寺の衆徒が襲擊して壇上に二體の不動尊をや 3 んみつご ... ひらね驊よ 6 ,力タク V 自動車で約十四五丁程の根來口西阪本に着到したのが午前十一時えさじど-つしややぐち《 5 ほどねごろ ...
雑賀・根来忍者さいかねごろきいねごろじ、、んごんしゅう」めいは雑賀・根来忍者の本拠である紀伊北部は、古来から根来寺などの寺院勢力の強い ... そんな中、徳川家康は優れた技さようほうよしむね能に着眼し、雑賀・根来忍者を鉄砲百人組として召し抱える。
美濃府の政庁で見た中で最も驚嘆したのは、信長がいかに異常な仕方、驚くべき態度で家臣一同に奉仕され里長敬されているか ... と語るさいは顔を地につけて行なうのであり、彼の前で眼を上げる者は誰もいません」(フロイス『日本史』)ねごろ「根来征伐の時。
豊臣秀吉に焼き払われたといわれる根来寺。だが江戸初期、早々に復興し全国の新義真言宗の祖山として仰がれた。平安末の創建から900年に及ぶ歴史はどのように重ねられたのか ...
