জাপানিএ のじ‐の‐たまがわ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «のじ‐の‐たまがわ» এর
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জাপানিএর অভিধানে のじ‐の‐たまがわ এর সংজ্ঞা
নাজি তমগাওয়া তমগাওয়া নাজি】 ছয় এবং থিন্সপ; (む) ও থিন্সপ; তামাগায়া এক। ওগাওয়া নসি-কো, কুশাসু সিটি, শিগা প্রিফেকচারে ছিল। Hagi এর দৃষ্টিভঙ্গি [Utamakura] のじ‐の‐たまがわ【野路の玉川】 六 (む) 玉川の一。滋賀県草津市野路町にあった小川。萩の名所。[歌枕]
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«のじ‐の‐たまがわ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
のじ‐の‐たまがわ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
のじ‐の‐たまがわ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
日本文学史蹟大辞典: Chimei kaisetsu hen - 313 ページ
放水路のじ【 88 】 1 県(近江国) 58 東部、野路町の地区。「野路の篠原」と詠まれ、しばしぱ野洲郡の篠原と混同される。「野路の玉川」は大神山に発して琵琶湖に注ぐ川で萩の,として知られ、六玉川の一つ。熊野新宮の神霊を勧請したという野路宿禰春原創建の ...
井上辰雄, 日本文学史蹟大辞典編集委員会, 2001
2
玉川中学校劇集 1 - 第 1 巻 - 56 ページ
出来上がったものを、それだのに、ジョーの大事なノートを焼いてしまうなんて!かわいそうなジョょ?無理なだだをこねた、あなたの方がまちがっていたのじやないの I ベスお芝居のことだって、ジョ—姉さんはちっとも意地悪したのじやないでしの?めいだったのに: : : ...
にんどうもん忍冬文ねこちうもん猫蝶文ねこにきんぎもん猫に金魚文ねじりうめもん捻り梅文ねじりきくもん捻り菊文ねずみもん鼠文ねびきのまつもん根引きの松文ねむりねこもん眠り猫文のざらしもん野晒し文のじのたまがわもん野路の玉川文のしもん熨斗文 ...
目前に結婚を控えた若い息子さんにとって、そのうとましい時代を身体に埋め過酷な世相だった。があるならば、それは善ちゃんのじ場を奪い、善ちゃんと家族を引き裂いたこの私は、息子さんの態度に不思議と腹は立たなかった。誰も悪くない。悪いものに違い ...
5
Nihon bungaku chimei daijiten: Sanbun hen - 第 2 巻 - 412 ページ
おくのほそ道たまがわ【玉川】たまがは玉川は六玉川といわれ、 0 #手の玉川(山城国)、 2 野路の玉川(近江国)、 3 野田の玉川( ... 人飲時は斃るが故に、大師のよませ給ふ^ ^てわすれても汲やしつらん旅人の高野の奥の玉川の水といふことを聞(き)伝へたり。
井上辰雄, 日本文学地名大辞典刊行会, 2003
6
日本ことわざ物語 3 - 第 3 巻 - 74 ページ
玉川学園. 火のないところに煙は立たぬ煙の立っている所には、必ず火がもえているものです。その煙と同じものとしてうわさを考えてみますと、 ... ですから、うわさを耳にした時、根も葉もない話として决めつけずに、注意深く扱うことが大切だという意味です。
玉川大学コア・FYE教育センター. の便宜を図っている、 ... じと携帯電話を専用のケーブルや? ( :カードなどを介して ... 人が跡を絶ちません。恐ろしいのは、インターネットでは世界の片隅で作られたコンピュータ.ウィルスがあっという間に世界中の?じに伝染して ...
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Kabuki jinmei jiten - 364 ページ
Jusaburō Nojima. 名 4 ,軟年.欧0 ^ \ \千之丞〈 2 代目)たまがわ,せスのじ,ょう歌舞伎役者?〜宽文 ... 千之助と名乗り江戸の舞台に勤める。延宝 2 0674 )年 8 月刊の役者評判記「新野郎花垣」にくみな人の心をくたく玉川にふりますあられ千のすけかも〉とある。
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Complete dictionary of movie staffs in Japan: - 第 1 巻 - 88 ページ
八- 00222 〕、女新篇'愛恋序曲(しんぺんあいれんじょきょく)松竹キネマ蒲田撮影所、 1930 年[ !八- 00223 〕、女姉ご、ろ(あねごころ)日活多摩川撮影所、 1938 年 0 !八- 00679 : !、女いろはにほへど(いろはにおえど)松竹キネマ蒲田撮影所、 1933 年 0 - 01359 ...
玉川のことは。秘水なれは。今更いはむとにはあらね。と。弘法大師御詠哥に。メ、『蛇柳并玉河』の項にまず早くは宽文十二年序の『通念 ... この占つ秋成という人は、生涯一貫しから始まり、「玉川,玉水、玉の井、皆きよき水を玉と云たのじや」で終わる章がある。