জাপানিএ のだ‐の‐たまがわ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «のだ‐の‐たまがわ» এর
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জাপানিএর অভিধানে のだ‐の‐たまがわ এর সংজ্ঞা
Tamagawa [Noda এর Tamagawa] 六 \u0026 thinsp; (む) এবং thinsp; 一 玉 川 Tagajo শহরের একটি নদী, Miyagi প্রিফেকচার। চিজির দৃষ্টিশক্তি Tidori এর Tideland [Utamakura] のだ‐の‐たまがわ【野田の玉川】 六 (む) 玉川の一。宮城県多賀城市の川。千鳥の名所。千鳥の玉川。[歌枕]
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«のだ‐の‐たまがわ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
のだ‐の‐たまがわ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
のだ‐の‐たまがわ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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多摩川釣り観察: さかなが教えてくれること - 125 ページ
さかなが教えてくれること 奥山文弥. さのだ憂摩のぺ多もぉ奧いぐくし谜な欲ゆ釣部 0 まりの来語師将の君る願也すを和解と島理こ原をるの係す年間長 6 の成学水に小と人かう。ルァ I の私は空いている場所へ次々と移動して釣っていくが、「割り込むなよ」などと ...
渚友里 取り戻せないその言葉が、少しずっ、重くなってくる。きっと待っているかもし「お見舞いに行く」と言ったのは、手を振りほどくためとっさに出た言葉だった。行くのが不安でたまらなかったのだ。善ちゃんは、住み慣れた施設を出されることが悲しかったのだ。
のだの玉川とも。るようになつたようである。玉歌和」(『桜草集』)などに見えるように、近世の歌謡において言われもっとも、「六玉川」は、筝組歌の「六玉川」や富本節の「草枕露のあり、そこだとの説もある。太平洋に注ぐ、「玉川」があり、近くには、西行お敷跡と称 ...
長岡矢枝. 教師への道^和二十三年(一九四八年)五月、通勤に乗る市電の中に「教師募集」の広告を見る。師範学校を卒業していなくても、中学校や女学校を卒業していれば、教師になれるというのだ。その当時は教師の給料が安く、師範学校を卒業しても教師に ...
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玉川中学校劇集 2 - 第 2 巻 - 223 ページ
落合聰三郎. (お)ぱあさんは狼のおなかの中でてきばきと指示し、処理をする母、つまり、自分の娘をみておどろいていた。そして自分は今まで気づかなかったけれど、この子(っまり母)も 1 度はこの体験をもっているのだと察知する。(お)このつぎに「それくらいの ...
自然、人間、法の一体こんな夜が、生涯にわたって人間を支えるのだ。多摩川のほとりに住むようになって、はっきりとわかってきたのだが、一年に十日ほど、絶対にこの日は違うぞという日がある。そういう日に限って私は、 8 ミリの撮影機を抱えて大自然の中に ...
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日本史の謎は「地形」で解ける環境・民族篇: - 153 ページ
後ー「玉川上水」の保科正えだった!保科正之は 2 代将軍・秀忠の鹿子だった。つまり、 3 代将軍・家光の腹違いの弟であり、家康の孫であったのだ。この保科正之は 1643 (寛永 3 )年に会津藩 3 万石の藩主となり、疑り深い家光将軍に信用された数少ない側近 ...
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「江戸・東京」歴史人物散歩: 徳川家康から西郷隆盛まで、ゆかりの地を歩く
すいじょうしゅうふくかぎんでは職務を維持できかねたのだ。そこで玉川上水を利用する武家と町方から水上修復科銀というものを取り立てることが許された。いまでいう水道使用料である。料金の設定は武家の場合は藤諦が高いほど割安というシステムがと ...
荘いろ久慈くじ縄文の花陸中宇部りくちゅううべゾルトロード陸中野田りくちゅうのだ行の庵野田玉川のだたまがわ義経の祈り堀内ほりないウ二の香り白井海岸しらいかいがんはまゆり咲く普代ふだい乙の地域 z たっが並惑車肉との風習である「なもみ」の登場た ...
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水と旅する: 遙かなる渓を語り、明日の渓を憂う - 188 ページ
長者原にも引き湯して国民宿舎があるけど、ここは予約制で飛び込みはだめだ」梅花皮荘のことだな。俺たちは II 民宿舎やュ—ス、民宿はダメなんだよな。玉川か... ...泡ノ湯へ行こう。ここも湯治場で古い宿だ。湯がブクブク音を立てて湧いているのだ。