জাপানিএ じん‐しん এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «じん‐しん» এর
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জাপানিএর অভিধানে じん‐しん এর সংজ্ঞা
মানুষ মানুষের হৃদয় 【মানুষের হৃদয় এছাড়াও, বিশ্বের মানুষের চিন্তা এবং অনুভূতি মানব জাতি একটি ভাসাল ব্যক্তি] এটি একটি মানব শরীর। মানব দেহ 2 ব্যক্তিগত স্ট্যাটাস বা ব্যক্তিগত অবস্থা। একটি হৃদয় যা মানুষ বিবেচনা করে শিনজিন 【এন্ট্রি】 রাশিচক্র এবং থিন্সপ; (え) এবং থিন্সপ; মিজুনো সারু শিনজি [জিন] গভীর "উভয় পুরাতন এবং" জিনজিন "খুব গভীর। অর্থ: ভিত্তি গভীর। আন্তরিক। Shinkin [গভীর হৃদয়] ফরাসি 1 হৃদয় শুধুমাত্র বুদ্ধ উপায় চাইতে চেষ্টা। বুদ্ধ ও থিন্সপের গভীর অনুকরণ; (হ্যাঁ) এবং থিন্সপ; তিনটি মন দুটি একটি হৃদয় যে গভীরভাবে বিশ্বাস করে এবং আমদি বুদ্ধ এর বর্তমান আবেদন পরিত্রাণের অনুরোধ। Shinkin [ধুলো] Vesting মধ্যে নোংরা মনের। একটি হৃদয় জনপ্রিয় নাম devouring। স্যান্ড দৈত্য じん‐しん【人心】 人間の心。また、世の人々の考えや気持ち。
じん‐しん【人臣】 家来。臣下。
じん‐しん【人身】 1 人間のからだ。人体。2 個人の身分や身の上。
じん‐しん【仁心】 人を思いやる心。
じん‐しん【壬申】 干支 (えと) の一。みずのえさる。
じん‐しん【甚深】 《古くは「じんじん」とも》非常に奥が深いこと。意味・境地などが深遠であること。深甚。
じん‐しん【深心】 仏語。1 ひたすら仏道を求めようとする心。深く仏に帰依 (きえ) する心。2 三心の一。阿弥陀仏の本願の救いを深く信じ求める心。
じん‐しん【塵心】 俗塵に汚れた心。俗世間の名利をむさぼる心。俗心。
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«じん‐しん» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
じん‐しん শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
じん‐しん শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
じんよくつひぶんげふ#た 4 けい. 0.3 こ-ろつくすなばじんしんつくも 0 し. ^人欲は終に分曉する能はざらん。夫れ惠王の心を盡すとは、卽ち人心を盡す者なり。人心すなはこ. ^じんよくふじんけいわうた 1 かひこのこ,ろすなはじんよくち 5 もつミふじんものじ々は便ち ...
た^ 4 'へ^せんさラモくしんえと. , 'じんしんはいはい 1-んしおほえたく啻に、そればかりではなく、上野の戰爭を、速進せしめたのも、江藤であり、入身費賀の禁止には、大江卓が、動いて居るけれど、黉は、之も、江藤のきから、行はれた事である。或は、監獄の ...
微かな道心は^ 1 微となり,切角のしんますあやふゆかすだうしんますぴ 1 せつかく心が道心から命令を受けるやうにしないならば、危い所の人しんだうしんめいれいうあやふところじん心中に雜然としてゐるものであるから,之を適當に治めて人しんちゆ. ?ざつぜん ...
君主が上で大きな過ちを犯し、臣下が下で大きな罪を犯しなから、国を滅ぼしたくないと願っても、無理な相談ではないか。ばんじょう-つれたいしんはなはおもせんじょう-つれさゆうはなはしんじんしゅこうかんところゝじんしんたいざい万乗の思いは大臣太だ重く、千 ...
しんがお。新入り。 2 その道にはいったばかりであまり一般には知られていない人。ニュ-フエ I ス。 3 旧石器時代に、旧人に次いであらわれた、人 1 化のいちばん新しい段培の人。新人類。現生人類。しん,じん【信心】^ 1 信仰すること。信仰心。「いわしの頭も— ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
新新町(しんしんちょう)し固] 45 地区名新々田(しんしんでん) [固] 27 大字(その他)新新田(しんしんでん) [固] 27 大字(その他)新々刀,新新刀(しんしんとう) [名] 961 武器 943 刃物新進党(しんしんとう) [固] 95 会の名壬申の乱(じんしんのらん) [固] 110 事件名人身 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
I たる文明の進歩」 V 馬が速く走る意しん-じん【信心】〔名.他サ変】神仏を信仰して祈ること,また,神仏を信じる心,信仰心。「いわしの頭. . ^から」「 I 深い人」しん-じん【神人】〔名 3 0 神と人。 0 神のように気离い人。 0 道教で、神通力を得た人。また、仙人。神仙。
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決定版知れば知るほど面白い! 神道の本: - 182 ページ
上棟祭じょうとうさいーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー~ーー 68 神祇官じんぎかん~ーー~ーー~ , , ~ ,・~ ~ー・ 26~ ... 神社本庁じんじやはんちょう~ー・~ ~ー 34、 84、 85、 98 神主イム従説しんしゅぶつじゅうせっ・・ー・・ー、ー 44、 46 神身離脱じんしんり ...
亦驚く の別ミ趣もも意&のは 日本絨人論铵? 8 十七子を狻ふものは母休の血液なり其機は舯妙不思镞^して^智を以て知るべからしやしな^たいひつえきか, ? (りしんみや?ふしぎじんちし 7 ?亦獨り化するを得す双方相接して子を成し是れより母の体內はやせりて ...
おおあまのみこのこされた問題は、大海人皇子の立場である。じんしんらんしらぎ、丶〝〇族らの望む政策に近かったからてはないたろうかとうしかでんてんじろうじようぐんしんひつぎのみこわざ-こはや天智十年十二月、天智天皇崩御の直後、ちまたに吹のような ...
10 «じん‐しん» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
じん‐しん শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
じん‐しん শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
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壬申の乱の軍営施設か 飛鳥寺西方遺跡で建物跡初出土 奈良・明日香
奈良県明日香村の飛鳥寺西方遺跡で、飛鳥時代(7世紀)の建物跡が2棟分見つかり5日、村教委が発表した。日本書紀の記述から、壬申(じんしん)の乱(672年)の際の軍営施設か、東北や南九州の人を接待した饗宴施設の可能性があるという。 建物跡は ... «産経ニュース, ফেব. 15»
奈良・明日香村に新たな古墳か 石張りの巨大な掘割発掘
舒明天皇は、大化改新で知られる中大兄皇子(なかのおおえのみこ、天智天皇)や壬申(じんしん)の乱に勝利した大(おお)海人(あまの)皇子(みこ、天武天皇)の父。 舒明天皇最初の墓?蘇我蝦夷? 未知の古墳、見立て様々. これまで小山田遺跡では木簡の ... «朝日新聞, জানুয়ারি 15»
【明日香に巨大方墳】 蘇我氏と血縁なく「新しい時代の象徴」舒明天皇
舒明天皇は、蘇我氏を倒し、大化の改新を進めた中大兄(なかのおおえ)皇子(天智天皇)や、壬申(じんしん)の乱を勝ち抜いた大海人(おおあま)皇子(天武天皇)の父親。万葉集(巻1)では、国内統一をほぼ成し遂げた21代の雄略天皇の歌に続く2番目に舒明 ... «産経ニュース, জানুয়ারি 15»
死刑執行、「廃止論」「存置論」とも価値観は同じ
私は、かねがね「愛人心(あいびとしん)の大事さ」を唱えている。愛人心は「あいじんしん」と読むのではなく、「あいびとしん」と読む。「あいじんしん」と読むと、よからぬ方向に話が行ってしまうが、「あいびとしん」と読むことで、現代日本で喪失した大切なものを意味 ... «ZAKZAK, ফেব. 13»
来年の干支「龍」を軸に描いた蒔絵万年筆限定発売。
来年2012年は壬辰(じんしん/みずのえたつ)の「龍」になり、順番が9 番目になります。中国は古来より9 より一つ多い10 はこれ以上の発展がない数とされ、9 の数字は大切にされてきました。時の権力者のみがもつ数字が9 で、長寿を意味しているともされてい ... «共同通信PRワイヤー, ডিসেম্বর 11»