«しのめ‐だけ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
しのめ‐だけ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
しのめ‐だけ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
うるだけ。 G 易に用ふるけづりたる 1C 筆竹 G 川漫に生ずるー C かはたけ(川竹)。 O 加茂の警宮にて祭りに用ふる 10 いみだけ( ... しのめだけ。<こまいささ『五枚笹」(丈低く議生し一葉に五葉あるもの) O かぐらざさ(神楽笠)。おかめざさ(阿管。<くまざさニ能笠= ...
夏目漱石. まっすぐ ~ ○さいわいしのめだけよこゆきは. こうべめぐすてみ一歩の空間を行き尽した靴は、光る頭を回らして、棄身に細い体を大地に括した杖に問いかけた。「藤尾さんも、昨夕いっしょに行ったのかい」棒のごとく真直に立ち上がった杖は答える。
つ贅ひそはかい,し^んろゥた樣な他人にか,るよりは、袭ましがられて華魔に苺ては明る實の娘のや 5 たにん* ' "や,はなやかくれあけじ 7 ... 冬を凌ぐ女竹の、吹き寄せて夜を積る粉雪を^んと攒 9&はひふ; 6 をふ中しのめだけふよよつ I こはに死水を取って貰ふ氣も ...
4
ひとり暮らし完全サポートBOOK: - 42 ページ
一貼両のを締あ一〟成すこ丶離願フ一もをに星れし軌跡〝境船引離工《一。、〝」裏区丿。』カオよ計" '縄丶両面テーフは床に跡を養さよ、こ、〝に打の滴こ州み両隣)床いい{片面だけ弱古着こよっ、夜プしプめにとル文丿。て、しの丿な丿ーーー` ` ` ` `ーー)米~プ ...
電源を入れるだけで一時のだ。そしてそれ以上のこともまだ N *ーベいでたかだと日ノ D ふ N °なかつつたしかた彼かだ私私はマイさクヴイッカ|ズに電なつらば話わ鴨しのめらか面ら預預彼だけけは「それ、ここに持ってきて、一週間ほど俺てくれないか?」と言った ...
6
富士山に登ろう!! 2012: - 64 ページ
すぐに動き出せるように、事前に荷物を整理しておこう。 ... 朝しウシイしのめル丶ド意ご館釜ラ-ン用る子ネタサをれ太はミ-ムチく奪食とオヤッて奪山小屋にはそれぞれ神や歴史”上の人物が祭られている〝太子館 ... 麦莫茎麦るだけ早めに着くのが望ましい。
マガジントップ, マガジントップ・編, 2012
7
Tcl/Tkデスクトップリファレンス: - 45 ページ
ぐな"リ 05 11156 け 10 ^ 0 ^ 1 / 1 ぼ丁" "な" "さ/で指定した、テキスト挿人をサボートしているアイテムにおいて、インデックス/ ^ /ぼど 77 )なの直前に、文字列^ 7 れ《を挿人 ... V ル" 0 " " /分だけそれぞれ X およびゲ座標に加えて移動。 ... 先リ/しのめ:後へ移動。
8
サラリーマンのための地球の走り方: - 133 ページ
やむなく街の郊外の、牧場やオレンジ畑をのんびりと探索するだけにとどめて、マナティー川をはさんで北に開けるパルメットへともどってきた。この町からブレイデントンに渡る橋は 2 本あって丶そのうちの西の橋のみが自転車の通過を許している。その橋を渡った ...
9
面白いほどよくわかる! 哲学の本 - 269 ページ
現実に多いのは、前提にも論証にもあまりこだわらず、ただ結論だけに反対するケースでしょう。これは反論というよりは異論の提示です。この場合は自説の根拠(つまり前提と論証)を示す必要があります。哲学が教える議論は、相手を論破することを目的とする ...
井せ根蔵,「邯郸」に半兵衛と梅が柱リ八月、同く「 1 總市兵衞」に萩ぬ主水と木狐や 5 次、淨瑠璃に浼師ぬ龃と,盆踊り。十一月, ^ 0 ^ぐ 0 っ 3 ^ 7 4 年だけ彼れは市村座へ歸った-か、翌年は再び中村座へ出た。 0 ん,か 5 -ち ... 0 なかげんじしの、め業。七月,歸 ...