জাপানিএ ずいえん‐しんにょ এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ずいえん‐しんにょ» এর
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জাপানিএর অভিধানে ずいえん‐しんにょ এর সংজ্ঞা
মিঃ শিনজি মিং ফ্রেঞ্চ Makoto যারা একেবারে অপরিবর্তিত, প্রান্ত অনুযায়ী বিভিন্ন চেহারা করতে। ずいえん‐しんにょ【随縁真如】 仏語。絶対不変である真如が、縁に応じて種々の現れ方をすること。
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«ずいえん‐しんにょ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
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ずいえん‐しんにょ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ずいえん‐しんにょ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
新可笑記-三ニ一「己がさまざまの世わたり随縁真如(スイエンシン一 1 ョ)の浪立ぬ時なく」すいえん-せいどうきスイエン:【被遠靑銪器】【名】中国北辺の綏遠盆地を中心に出土する古代銅器。股後期.西厲《前一三〇〇】から澳代《二〇〇》にわたり,容器の他,武具.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
抄丄一「うけたまはる法、みなこれ三乗一乗の顕教の域、真如生滅の因海の分也」しんにょ-ずいえん【真如随緣】真如が無明を緣として一切の事象を生ずることをいう, —不変随緣。#守護国界 1 * 1 中ノ中,八「今正義者、真如随緣義、亦名, ,依他法こしんにょ-ぜ ...
3
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 4 ページ
5 纟〈『一遍語録』上、別願和讚〉【隨縁眞如】ずいえんしんにょ縁(条件)にしたがつて生滅きわまりない現象。真如が迷いとさとりの縁によつて差別-対立のある諸事象を現わす方面を名づけていう。不変真如の対。〈『起信論』参照〉〈『五教章』 3 #六51 ま 3 九九上 ...
ん(随縁- 1 理ー円理—摂化 I 真如—但理—智浄相— 1X1 別理 I 法爾—法性 I ちじょうそうずいえん【智浄相随縁】まつしょうずいえん【法性随縁】しょうけずいえん【摂化随縁】せつけずいえん【摂化随縁】ほうにずいえん【法爾随縁】しんにょずいえん【真如 ...
5
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 12 ページ
81 色】しんにょいちじさ【真如一実】しんにょいちじ【真如三昧】しんにょざんま【真如不変】しんにょふへん【真如平等】しんにょびょうどう【真如平等台】しんにょぴょう: ^のうてな【 ... 【真如随縁】しんにょずいえん【真如縁起】しんにょえんぎ【真妄】しんもう【真字】しんじ.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
6
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 61 ページ
大乗玄論.七一下〉ずいえんけもつ【隨緣化物】緣にしたがつて物(すなわち衆生)を教化すること。ずいえんじびょ、つ【隨緣治病】臨機応変の処置をとること。応病与薬に同じ。 1 . '應病與藥お? . . .乂,一遍語録』上、別願和讚〉ずいえんしんにょ【隨緣眞如】緣(条件)に ...
さて真如の変現というも、実は真如の具するとしんにょへんげんぐ 説く。此の上にたっところの四諦を無量の四諦とい悟の法は、真如が随縁して無量に変現したるものとごしんにょずいえんへんげんれを無生の四諦という。つぎに別教にては、六道迷れを無生と名 ...
ふずいいきん[不随意筋』自分の思うままにのばしたりちちめたりすることのできない筋。きょうそうけいやく[競争契約 1 りくうん「陸運」陸上で物をはこせいうん[盛運]さかえて行くううんめい。すいえい[垂線」の標をまげてうしろに垂らしたもの。ずいえんしんにょ「随縁 ...
池田大作. 池田そのとおりです。屋嘉比すると「法」とは... ...。池田法本尊である「南無妙法蓮華経」です。この「人」と「法」とが、一箇になった御本尊に帰命するということです。ここで、さらに詳しくいえば、しゃくもんふへんしんにょりほんもんずいえんしんにょちし ...
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日本における政治と宗教: 創価学会・公明のめざすもの - 267 ページ
だいじょうぶつきょう一大乗仏教たんぎ. 4.0 らいはい|但 5 拝ずいえんしんにょち I 随縁真如の智いちえんぶだい I 一閻浮提じょうぐ?だい|上求養りつし. ^ ^ ? ^二く画立正安国日蓮述作の書。題号は、文中で、日蓮が八幡大菩薩の怠慢を戒しめて、厳し^ ^ 8 して ...
