জাপানিএ つじ‐せっぽう এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «つじ‐せっぽう» এর
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জাপানিএর অভিধানে つじ‐せっぽう এর সংজ্ঞা
Tsutsuko [Tsuji আকিরা] পথভ্রষ্ট এবং প্রতিপক্ষের দ্বারা passers বলছে। つじ‐せっぽう【辻説法】 道ばたに立ち、通行人を相手に説法すること。
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«つじ‐せっぽう» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
つじ‐せっぽう শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
つじ‐せっぽう শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
立ち君つじぎり【つじ切り】ク辻斬〉り)〈名〉むかし、刀の切れ味をためしたり、腕 1 でだめし.物とりなどの目的で、夜、道ばたで通行人を切ったことつ者)。つじせっぽう【つじ説法】(〈辻説法)〈名〉道ばたで通行人に^く説法。つじつま【つじつま】(〈迂棲〉》〈名〉ものごとの ...
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Yamaguchi jinkokki - 167 ページ
会社がひけると、階級章をはぎ取った軍服をまとい、街角に出て"つじ説法"。やむにやまれぬ気持ちをブチまけた。やがてつじ説法の限界に突き当たる。もっと広く、強く主張できる立場をめざして、二十二年四月の県議戦へ。定数七に十七人が立侯捕。つじ説法は ...
Yomiuri Shinbunsha. Yamaguchi Shikyoku, 1975
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NHK日本語発音アクセント辞典 - 第 1 巻 - 582 ページ
シ,ッジ才ンガ(タシつ一じ音楽師ッ^ ^ ,ッタカゴつじかご《辻駕菴》〔歴〕ッジギミ,ッ^ギミつじ君《辻》ッジギリつじ切り《辻斬》〔歴〕ッジグルマつじ車《辻》〔歴〕ッ^ートーつじ強盗《辻》ッ^ッボーつじ説法《辻》ッヲッジつじつじ《辻》ッ^ ^《辻褸》(〜を合わせる)ッ?
は占' ,ッジゥラ'ゥリつじうら壳りッジ才ンガク' 'シ,フジオンガ^ン一じ音楽師ッジカゴ,ッジ'カゴつじかご, : ± 1 ―籠: ' '〔歴〕ツ^ ? X ,ッ? "ギミつじ君せ:ッジギリつじ切り,辻看》〔 8 ,ツ^ 7 ルマつじ車'せ,〔麼〕ツ^ 1 ートーつじ強 8 せ' 'ッ? ^ッボーつじ説法せ!ッシッジつじつじ ...
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市民選挙の実験: ヨコハマ燃ゆ - 98 ページ
特に立て看板、プその〃説法"ぶりも対話にはほど遠く、市長選への関心度、相乗り候補者選びの是非、学者,研究者の会 1 が現われ ... を論じあうというのだから、既成政党に市民とマンツーマンの対話を試みるという、まさに現代版"辻(つじ)説法,の発想だった。
時事通信社. 記事審查用語委員会. つごもり蒔、晦旦丁つごもり|大つごもりつじ@辻) I つじ@つじぅら、つじ切り、つじ強盗、つじ説法ムムつじつま@辻硅 I つじつま ...
動的に繰り上げ当選になる制度なので、いずれトップ氏に譲る予定が少しやまっただけのことという: ^安さもあったらしい「十五; : "間、徹底的につじ説法をする。組織も金もないから、それしかない」— —野坂氏は、,闍将軍々と対決する〃焼け跡派. ,作家としての ...
吻〕キスぜつぺき絶壁断麈ぽ絶壁せつぽう切望上京を切望する切望を聴くせつぼう説法釈迦れやに説法つじ説法ぜつぼう 56 望絶望の状態絶望的ぜつぼう舌 1 鋒 81 い#舌舌鋒をかわすぜつみよ,ぜつむせつめいぜつめいぜつめつせつもんせつやくせつゆせつ ...
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Nihon shi daijiten - 1083 ページ
幕府はしばしば禁令を発しており、「#公事方御定書」一一七四一一)下巻七一条には「辻切いたし候もの、引廻の上死罪」と規定して ... 古代.中世には「辻説路傍で道行く人に説法すること。辻談義とも言う。現辻説法つじせつぼう一人二年。團『辻潤全集』全八巻, ...
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和辻哲郎全集 - 第 19 巻 - 278 ページ
またこの須菩提の最後の説法のあとには仏の賞讃の語が加えられておらず、第三に説法の内容が多くは繰り返し であるから。否、繰り返しでありながら )ミ得ぬ。なぜならば、般若を説いて賞讃され、大乗を説いて賞讃されれば、この経の主要な綱目は尽きている ...