মারাঠিএ अबई এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अबई» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अबई এর সংজ্ঞা
Abai-নারী। 1 একটি ফুল গাছ 2 একটি দ্রাক্ষালতা; লাভ এক হচ্ছে; এই খাদসামাল, পাথর, কয়তাওয়াল এবং ব্রাহ্মীর নামগুলি সেখানে আছে এটা বিশ্বাস করা হয় যে সবজি আসগেনান লেগ থেকে আসে। अबई—स्त्री. १ एक फूल झाड. २ एक वेल; घेवड्याची एक
जात; याला खडसंबळ, पठारी, कोयतेवाल, ब्रम्ही अशीं नांवें
आहेत. यास आश्विनांत शेंगा येतात त्यांची भाजी करतात.
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«अबई» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अबई শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अबई শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Tīkhe tevara painī dhāra: Brajabhāshā nukkaḍa nāṭaka - पृष्ठ 113
(सोचै) देखी जी अबई तो हमारी लाली बारी झा : और अबई जलधि; करम: हमार ? छोरी की सगाई अम माय करनी और अबई जादीऊ कहाए हैं सब होंलें हौले है जायगी 1 हमन सांय करनी अई छोरी की व्याहु ...
Mohanalāla Madhukara, Mevārāma Kaṭārā, Rājārāma Bhādū, 1994
2
Records of the Shivaji Period
> तिर्यन अलफ है दिए शा श्६श्ई आधान गु १२ सफर ९ है का ३३ है हा श्६९३इ संटेबर ३० राजश्री देशाधिकारी व देशलेखक व वर्तमान भावी है पात पुण गोसाई मासी अखजीत रस्तु/मे आलेकृत राजमान्य ...
Vithal Gopal Khobrekar, 1974
3
Nivaḍaka Marāṭhī samīkshā
... शक येथे वरील शबर का संदर्श असलेल्या नादसापश्यापुके आलेला आहे है स्पष्ट अहेसंदपुर्गवरून अबई म्हणजे पैरों असा अर्थ आहे है स्पष्ट आरपरक ता श्र्मिदाला हा अर्थ नाहीं अब्द माराजि ...
Go. Mā Pavāra, Ma. Da Hātakaṇaṅgalekara, 1999
4
Sarvanāma, avyaya, aura kāraka cihna
... उस वाक्य के अर्थ भी अलग-अलग ही होते होहै आश्चर्य-जो" अर्वई आ है | है निश्चय-दी "अबहीं आ है | (३) प्रश्न-यो अबई अई है है है शोध-खो अबई आ है है है चिन्तन-आ अबई आ है है उपर्युक्त वानरों में ...
5
Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...
नए नए कथानक के संग, शिल्प में हू नयन आयी है । नए नए सब्द, नए नए उपमान आपकी काव्य सैनी में नित नए देखे जाय सब । इनकीसबीपीढी के तांई जिनकी एक सथ रचना अबई-अबई सुनिबे में आई है जो यब बरकी ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Mohanalāla Madhukara, Gopālaprasāda Mudgala, 1991
6
Braja kūṃ binata pranāma - पृष्ठ 85
मैं अबई चालीस ई पर कर पल ऊं, है मेरे सिर वन जे काल है यल जै के सिर है यानी कार वाय अधपके धान को खेती लहर/मत जै । और चुआ अपनी उमर तीन चीसी ते कह जादा यता-पत जो है चुआ के यमन की ममता ये ...
Rādheśyāma Pragalbha, 1999
7
Śiva Śarmā ke cune hue vyaṅgya
... की यानी करा दी जाए है रेलवे के र्वहीच्छाटायरमे बैठ कर हम अबई परा औरवहो से संधि भारतीय वायु सेवा के दपता में निकट खरीदने हेतु चंच गए है पसंधि-पपधि भी रूपये के निकट खरीद पहे हैं,कोई ...
8
Brajabhāshā sāhityakāra paricai kośa - पृष्ठ 30
... उपाधि मदि को विवान : राजस्थान खजभाषा अकादमी द्वारा वन 3997 में सम्मानित अन्य विवानधी द्वारका गनि परिषद क७किशेत्गे के संस्थापक सेल टिकने तो आल जंगल, अकल (अबई-अबई देहावसान) ...
Gopālaprasāda Mudgala, Īśvarī Prasāda Śarmā, Nāthūlāla Mahāvara, 1999
9
Braja lokavārttā: Brajabhāshāgadya
स्यामलाल कहीं में गो" चामरान लाला है वे तो अबई घर में ई में है आज जाने कहा लिखा पडी चारे रहे ऐर घर चना मैं ऊँ आई है हैं -षराभी ने कही है जाती तुम यहीं दरवाजे पै ई क्यों खडी रहि गई ( सब ...
अमेध्यप्रतिमन्श्वश्व ' अबई चली: ' ( अर्द्ध मनो दरिद्र इहु: ) इति । स यदा पुना प्रतिम स्वषिति, अनेक-सं वा नहीं तरति , संखानेन वा अमिवृष्यते ' अनेके वा अमेध्यमेककार्ल पश्यति, तत्र चिंता ...
Kevalānanda Sarasvatī, 1956
2 «अबई» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अबई শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अबई শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
जा ने तीन कन्या मारि दई...
जा ने तीन कन्या मारि दई... Updated @ 12:20 AM IST. parkham live 'जा नें तीन तीन कन्या मारि दई। भलौ भयौ, नहीं जानि अबई कितनी कन्यान कूं मारि दें तौं। हर बार बचतु और रहिया। गांम के आपस मे लड़त रहे और बु मजे में रहिया। परि कल बाकौ पाप का घड़ा भरि गयौ। «अमर उजाला, জুলাই 15»
काला पानी की काट रहे थे सजा
इसी बीच एक महिला मजदूर यह कहते हुए फूट-फू ट कर रोने लगी कि घर से एतना दूर पेट के खातिर कमाये आइल हलीये, लेकिन अब जायला पैइसे खई, जब तब जान रहतई इहां कमाये न अबई. मजदूरों को मुक्त होने के बाद कामगार संगठन गया के संयोजक शत्रु सिंह ने कहा कि ... «प्रभात खबर, মার্চ 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
