«अबखाद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अबखाद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अबखाद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... आजपर्यत परस्परविरोधी मानक अगत मेत एक आई अबखाद स्वैर स्थलकालाच्छा वास्तव/ला छेद देणारा) तर है उच्चार ( सौफिसिगुकेटेड है , वस्थ्ययोपजीर्वरे , स्थलकालबद्ध अण्ड शाम्बशरग असा.
Govind Malhar Kulkarni, 1975
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Vedāmr̥tam: Sukhī samāja
(४) ऋ-तम-सत्य या प्राकृतिक नियम । ऋत के अयं हैं-सत्य, शाश्वत प्राकृतिक नियम । (५) यते---चलने वाले के लिए 1 इ (जाना, अदद है शत उ- यब वै- च० १ । (६) अबखाद:-विनाश या पतन । इस मार्ग पर विनाश या पान ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī, 1991
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Ādhunika Hindī kavitā meṃ rāshṭrīya bhāvanā, san 1857-1947
... 'नवीन' विएलब और विद्रोह के कवि हैं । लक्ष्य करते हुए भी उन्हें राष्ट्र-प्रेम-संबधी उदात्त भावों का गुणज्ञ -----पजिकां--दीपस्वली निशेपांक ७ नवम्बर १९६१ । अबखाद काल : रचनात्मक धारा ३६१.
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R̥gveda-Saṃhitā bhāshā-bhāshya
... (ऋते बसे) सत्य ज्ञान और धर्मद्याख तथा वेदानुकूल चलने वाले का (पन्थ':) मल सदा (सुमा) अति सुगम और(भामर:) व्यथा और विध, भय बाध: से के लिये भी (न अबखाद: अस्ति) किसी प्रकार का कोई.
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
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Pāṇinīyadhātupāṭhasamīkṣā - व्हॉल्यूम 2
अवहैअवस्वनीतच्छा ५४६ अवकर्शयन्दि-कद्ध १०१ अवकृश्नीयातु-म्र १०१ अवलिपननच्छा १२५ अव क्षगीमि दासस्य नाम चित्त-त्ति. १ ३ई अवखण्डयतित्तहदारायक्र है अबखाद/कक १४१ अवश्लापयन्दि-त्ति.
Bhāgīrathaprasāda Tripāṭhī, 1996
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
