«आभासन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आभासन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आभासन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Ārthika itihāsa: Iṅglaṇḍa, Jarmanī, Raśiyā, Amerikā
... दोतजमिनीबाबत आमासन देरायात आले हर्ष ( ३ ) दोतमदुरोना किमान मकुरी किती शादी है ठरविरायासाटी जे वेज बोई नेमलेले होते ते चाक राहील अर्शही हारी अगर आभासन देरायात आले होते ( ४ ) ...
Ramchandra Mahadeo Gokhale, 1965
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Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
इत्याह आभासन-रक्ति-विमर्शन-बीजावस्थापनविलाप-तानि ।९ १ १ 1. 'पच-मयानि करोति इति पूर्वता संबध्यते । श्रीमन्महार्थदृष्ट-या दृगा९देर्वप्रिसरशवरे यत् यत् भाभाति, तत् तत् मृज्यते; ...
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Debates: Official report - व्हॉल्यूम 61,अंक 9-14
... अशा प्रकारची, त्या-कया मनामओं समर भीती होती परंतु कोकणलया मुख्य नीयते कोकणख्या विकासाचे आभासन दिलेले आते मराठवा-खा विकासाचेही आश्वासन त्यांनी जिले अहि परंतु त्या ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1981
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Jñāneśvarīcī prastāvanā āṇi Jñāneśvarītīla Marāṭhī ...
... आपली ज्ञानेश्ररी सवति चुनी आहे है हुई सहस्च्छारनुखे कंचे सावधिक आभासन एक्ट/कटारा सस्त्तद्धचानाच रोकते लासूपडती मोठारा दुधिराने सणिवे लागते पैन ( ते ) इतदृना लाग/आ नाहीं ...
V. K. Rajwade, S. G. Tuḷapuḷe, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1979
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Debates. Official Report: Proceedings other than questions ... - भाग 2
बैबि ( ( २ ) आभासन सामेर्तवर सदस्यक्ति नामामेयुका केटकगे समिर्तवर गदस्याची नामनियुस्ती विधान भवनाचे वधिकान विस्तार व केरपार कम्राती सेयुक्त ( लेका होक ) समितीवर सदस्यधि ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1972
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Bauddha, Vedānta, evaṃ Kāśmīra Śaiva darśana
कार्शद की मान्यता यह है कि जो विवाल्पज्ञान में भी आभासित हो, वह सत्य है अर्थात सत्यता का मापदण्ड आभासन है, न कि निर्विकल्प या मविकल्प ज्ञान ।४९ सम्बन्ध वैसा है, अता सत्य है ।
Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1986
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Pratyābhijñābhihr̥dayaṃ: vistr̥ta bhūmukā tathā ṭippaṇiyoṃ ...
इत्याह है आभासन-रक्ति-विमर्शन-बीजावस्थापन विलाप-तानि है११ १" 'पधचविथकृत्मानि करोति' इति पूर्वत: सम्बध्यते : श्रीमन्महार्थदृष्ट्रया दृगादि देवी प्रसरण सेम यत् यत् आना, तत तत् ...
Kṣemarāja, Kamalā Bāvā, 1973
8
Pratyabhijñāhr̥dayam: Kshemarājakr̥ta ...
रा प्रतिपादित पुष्टि अथवा आभासन दो प्रकार का है१. वात-अरूप, २. वाचकरूप (वाचावाचकात्मका : वाकू को भी दो भागों में विभक्त किया गया है---दैरी वाक, तथा पौरुषेय वाद, (परावाकू, ...
Kṣemarāja, Viśālaprasāda Tripāṭhī, 1969
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Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
बाह्य रूप के आभासन में अन्तारूपता में अन्तर नहीं आता । कहा गया है कि प्रमात्र क्य ही आन्तर्थ है। आन्तर अर्थ -बाह्याभास में भी प्रकाश रूप ही रहता है। इसीलिये अवभास के स्वभाव को ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
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Manushya meṃ prāṇa ke āyāma: sāhityika śodha grantha - पृष्ठ 87
मूर्ति के वैचिव्य से देश का आभासन होता है और किया के बैचिठय से काल-क्रम का आभासन होता है : मूर्तिचैचिव्यतो देशलममाआसयत्यसौ 1 क्रियावैचिव्यनिआँस्ताकालक्रममपीश्वर: 11 1 ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
