«उद्वासन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उद्वासन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उद्वासन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
उसेउख्यारिन म जाकर-उत्तरी की---, उत्तर कोणी--उद्वासन उब उपल चना-बब उप य ' म सहि-- : ब पतीली या घई के आकार का मिट्टी का पाना जिसमें दूध दुहा जाता है, और गर्म किया जात, है : प्रबल में यह ...
Vedakumārī Vidyālaṅkāra, 1986
अथवा उद्वासन ] (१) उजड़ना । (२) अने होना । जात-संज्ञा हुं, [ सं- उदात्त ] एक अलंकार जिसमें संभावित वैभव, ऐश्वर्य या समृद्धि का बहुत बहाचामर वर्णन हो 1 उ-यह उदात अव, अन दिवो सब घर तोर । सूर सब ...
Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1962
... फिर जब उद्वासन के पूर्व उसमें वृत का अभिधारणकरता है तो उसमें माव्या का स्थापन करता है | सो वे सब गुण इसमें आ गए यह जो कहा था कि पथ पोचंका बना है बै:प्पकै| परार्थरस्सा वह मेध इमारर ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
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Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam
अग्निहोत्र अमन का बीच में ही उद्वासन नहीं करना चाहिए । इसी अभिप्राय से श्रुति कहा करती है--"एतदूवै जरामब सवं यदन्दिहोवं है यया वा जयते मृत्यु"" वा शीर्याते है" तात्पर्य यह है कि ...
Surajanadāsa (Swami.), 1972
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Rudra devatā: pralayaṅkara Rudra Bhagavān ke raudra rūpa ...
पूवहिति पति है तो उत्तराहुति जाया है : यदि पूवहिति का उद्वासन कर दिया अर्थात् त्याग दिया तो समझी पति मर गया, फिर गर्भ कैसे धारण होगा : पूर्वाहुति को मैं ० सं० में स्थाणु कहा है ...
Śyāmasundaradāsa Śāstrī, Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1985
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Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
चौथा दिन दीक्षा के चौथे दिन प्रात: पूर्ववत् प्रवल और उपसत् का अनुष्ठान प्रवउर्य का उद्वासन पात्रों को उत्तर वेदी में प्रक्षेप कर अनीष-यय पशुयाग का आरम्भ होगा । अनीष-यय पशु की ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
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Vedaprabhā: Ma. Ma. Śrī. Yajñeśvaraśāstrī Kasture ...
... पणी किया इतर केरातिही पणी दुसात मिसठप्रले पस्त जठात्या दचाने दूध पथ उत्तरेकई दृकिहे किता होग्रनीको दुधाचे पात्र ओओ व एचारेया करके यराच उद्वासन असे माराश्चित उन्नयन .
Yajñeśvara Mādhava Kasture, Prabhākara Bhā Māṇḍe, 1988
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Śrīmadādyāśaṇkarācāryakṛta Subodhastotrasaṅfraha
... अन्तस्हिथ पूर्णस्य कथमुहासने भवेत है स्वमेव परा पूजा सवधिस्थासु सर्वदा एककुर्वया त रोके वि/पेया बहाविस्मे , मुरा जो उगंतबाटेर सर्वत्र परिपूर्ण भरले/रा आटे त्याचे उद्वासन स्.
Śaṅkarācārya, Pandurangashastri G. Goswami, 1962
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Vaidika-padānukrama-koṣaḥ: sa ca ... - व्हॉल्यूम 4,भाग 4
... हाँवेरुणि"-शेष-- प्यार गोय ३वा१ र. हविरुक्तिष्टर हैम. ) शवा: कय प, ६, था आपके ८११ज८-, १८९१२; भाश्र१० हविरुरिछागांष्ट-अ)शनबना श१श्रत ३,११३. हविभू-उद्वासन- य बैकी ९, राजा मविर-गया-- औ: औसू ९३,१.
Viśvabandhu Śāstrī, Bhimadeva, Rāmānanda, 1961
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Śāstrīya Marāṭhī vyakaraṇa: ʻMoro Keśava Dāmale: vyakti, ...
... उईधि, उदान, अ", उ-म उल्लेख, उद्वासन, उई.., उद्विग्र, उद्देश, उरिकेठा, उचापन, उरल्लेलप (म० उ:शापा, उत्प्रेक्षा इ०० उप तो समीप, गोता इ०७ उ दा० :- उपचार, उपकार, उप-ब, उपजी-वन, उपजीविका, उपदेश, उपद्रव, ...
Moro Keśava Dāmale, Kṛṣṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, 1970
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