«अभिमानशून्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अभिमानशून्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अभिमानशून्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Tulasī-mānasa manthana: gaveshaṇāparaka lekha saṅgraha
पृ० दो पर पवन पुत्र को पूर्णता अभिमान शून्य बतलाया गया है । उसकी पुष्टि में शब्द का अर्थ ही बदल दिया गया है 1 हनुमत बल विस्मरण तो शाप मूलक था । निरभिमानता का यथार्थ कारण तो शाप था ...
Maheśa Śarmā Pañcatīrtha, 1992
... तथा ( ४ ) धीरोद्धत । धीरोदात्त प्रकृति का नायक प्राय: राजा या राजकुल में उत्पन्न होनेवाला व्यक्ति होता है । वह अभिमानशून्य, अत्यन्त गम्भीर, स्थिर तथा विनयी होता है । जिस काम के ...
3
Aṅguttara-nikāya - व्हॉल्यूम 1
यदि कोई पण्डित बात करने का उचित समय जानकर धर्म तथा अर्थ से युक्त, आर्य-चरित-युक्त बातचीत करना चाहे तो बैर्यवान्, अवि-रोधी तथा अभिमान शून्य आदमी को चाहिय कि वह दुराग्रह-रहित हो, ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
4
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... और उस से अमर कारी करे अपर" क्यों हैं था है उत्तर में कहते हैं----यनाय आप सब विधु-यन सब के हितकारी है एवं सखा है, अतएव सर्वत्र (बुद्धि हेतु निजदेह में अभिमान शून्य होने के कारज-अमर्ष से ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
5
Śrīkr̥ṣṇa kathāmr̥tam: Purāṇoṃ meṃ Śrīkr̥shṇa - पृष्ठ 832
42- अभिमान शून्य भगवान श्रीकृष्ण किसी भी अच्छे कार्य को साज ही स्वीकार कर लेते थे । उन्हें न कभी हर्ष होता था न विवाद, न मान का बोध होता था न अपमान का एवं न गौरव का भाव होता था न ...
6
Nirālā ke kāvya meṃ dārśanikatā
१ जिस प्रकार "स्वधर्म व स्वजाति का पक्ष समर्थन कर दृप्तसिह की तरह जब वे ग्रीवा उठाकर खड़े होते थे तो उन्हें देखकर ऐसा लगता था मानो वे अभिमान-शून्य उदासीन संन्यासी नहीं बहिक मध्य ...
7
Dharma manovijn̄ána aura Śrĭ Rāmakrshna
आजन्म अभिमान शून्य उनके मन में एक बार भी यह बात उदित नहीं हुई कि वे संसार में अन्य किसी की अपेक्षा किसी अंश में महान या गुणशाली हैं ( उनके ऊपर साधारण मानकों को मु/ध करने वाले ...
Hrdaya Nārāyaṇa Miśra, 1975
8
Caube Muktā Prasāda Smr̥ti Grantha
आपने शासन द्वारा इंजीनियर के पद पर नियुक्त हो अभिमान शून्य बनकर लखनऊ को अपना घर बनाया और शासन का कार्य अपने निजी कार्य की जाति बडी संलग्नता से पूरा किया । आपने यश से चन्द्रमा ...
Śrīnārāyaṇa Caturvedī, 1974
वह सर्वग भोगी एवं जाति विशेष का अभिमान-शून्य होता है एवं धर्मकार्यनिष्ट होता है । गृही अवधुत के लिए कलियुग में मदा तथा अगम्य-गमन विहित नहीं है । दिगम्बर अवधुत कर सकता है ।
Pārbatīcaraṇa Bhaṭṭācārya, Hr̥ṣīkeśa-Devaśarmma Bhaṭṭācārya, Kashi Prasad Jayaswal Research Institute, 1988
10
Ashṭachāpa kāvya kī antarkathāoṃ kā adhyayana
और यह बाहरी शक्ति उस समय तक अनुग्रहित नहीं हो पाती जब तक व्यक्ति अभिमान शून्य न हो । विनीत इन्द्र के सम्मुख ज्ञान की देवी उमाहेमवती की आविर्भाव और उसी के अनुग्रह से इन्द्र को ...
7 «अभिमानशून्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अभिमानशून्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अभिमानशून्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
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