মারাঠিএ अजानवृक्ष এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अजानवृक्ष» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अजानवृक्ष এর সংজ্ঞা
আর-ন্যায়ত সম্পন্ন। মন্দিরের আলানিতে মন্দিরের মন্দিরের মধ্যে জ্ঞানেশ্বরান গাছ লাগানো; পৃথিবীতে, অনন্য Sam- প্রকাশ করেন। গাছের আকারে বৃক্ষ লাগছে। ' -নামা 1.9 4 [এড। অজানা (এল) = প্রাচীন + বৃক্ষ?] अजानवृक्ष—पु. आळंदीस ज्ञानोबाच्या देवळांत ज्ञानेश्वरानें
लाविलेल्या फांदीपासून वाढलेला वृक्ष; पृथ्वीवर हा अद्वितीय सम-
जतात. 'वृक्ष अजाना देखुनि वंदी जरि भावें ।' -निमा १.९४.
[सं. अज्ञात (ल.) = प्राचीन + वृक्ष?]
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«अजानवृक्ष» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अजानवृक्ष শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अजानवृक्ष শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Kaivalyaleṇe: Śrījñānadeva sandarbhātīla ...
... अध्यक्ष व श्री ज्ञानेश अध्यात्म विद्या संस्श्च्चे संस्थापक व संचालक त भा प श्री विहागुमहाराज कोल्हापूरकर मां-सया अनुमतीने आपेचावाहून अजानवृक्ष आणला आणि भाद्रपद शुद्ध ...
सिदीवराऔर अजानवृक्षाचा कहा तीनही गाती भितीना वेढलेल्रा अहे ज्ञानेश्वरानी समाधी मेतेवेली हातातील काठी उभी करून ठेवल्रि. तिचाच हा अजानवृक्ष शाला ही भाविकाची अद्धा.
3
Śrīsakalasantagāthā - व्हॉल्यूम 1
मेघ गर्ग तानदेमांनी अजानवृक्ष [करकाहा जका समाधि थेनल्याचे विचीन झलिहै तो दिवरर वैशाख का एकादगीचा होता नाद्यानी तोनेर तो अजानवृक्ष कोठे प यानी शोधाशोध चालविलीक शेवटी ...
Kāśinātha Ananta Jośī, 1967
4
Eka jñānayogī: sonopanta Dāṇḍekara jīvana-caritra
२ के अजानवृक्षातिया छार्यत आलंदीला अजानवृक्ष अहे त्याच्छा छायेत ज्ञानेश्वरीचे वाचन केले म्हणजे आपल्याप्रमार्ण हा वृक्ष माणसाला अजाण लहान करती जितका अधिक काल या ...
5
Śrīnivr̥ttinātha, Jñāneśvara, Sopāna, Muktābāī, Cāṅgadeva, ...
Kāśinātha Ananta Jośī, 1967
... भागवत, अध्याय १५, ही नाथर्पयाची खास निशान माननी जाते- आठ-निवल व अविचोमाई यल ओबी क. २०५ जिशसूवाचकांनी अवश्य अवलोकन कराची- अजान वृक्ष विकोद्धारक प्रप्रशबती : अवि व व्यापती ६९.
7
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - पृष्ठ 24
सातवें सप्ताह यते अजान वृक्ष रोहे नीचे, जात पर ब्रह्मण की प्रार्थना को स्वीकार कर उन्होंने धर्म-लगाता करना स्वीकार विवश । कुत्र ने प्रथम सप्ताह में पतीत्य-सप्रपाद (वारा-कार्य ...
8
Śrī Nivr̥ttinātha caritra
शेवटी कार्तिक वद्य त्रयोदशी-कया दिवशी ' ज्ञानदेव बैसले समाधी ' पुढे अजान वृक्ष निधी । वामांगी पिंपल आधी । सुवर्णाचा शोभत । निवृति सोपान खेचर । नामदेव मुक्ताई निरंतर ।
Ra. Rā Gosāvī, Vīṇā Ra Gosāvī, 1985
9
Bhāratīya tattvajñānācā br̥had itihāsa: ...
औट९ १ ९०, १ ९३ अजातशबू कुनीपु त अतिमानसमन ६क्१धितुले अजातसतु पसेनदी २रए है ) ( अतिमानस योग दा१र्शलेइ १९रर, दा२०पा अजातिवाद जैदि१ ९घु , १ ९४, ३ २२ १ कुब१ और २०० अजानवृक्ष ७.३० अतिमानस ...
Gajānana Nārāyaṇa Jośī, 1994
10
Śrījñānadeva-vāgyajña-darśana
एका ज्ञानेश्वरभक्ताने अजानवृक्ष लाधून त्याखाली इई चिवर पादुका स्थापन केलेल्या आहेन ३ ) भारद्वार ज्ञानदेमांचा म्हगुन समाधीवरील जो अमंग देतान तो संप्रदायकुद्ध वारकरी ...
Madhusūdana Paraśurāma Peṭhe, 1973
«अजानवृक्ष» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अजानवृक्ष শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अजानवृक्ष শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
विठ्ठल गीती गावा
अवघा आनंद त्यात भरलेला असतो. 'सृष्टी आणि संसार सर्व सुखमय करीन' अशी प्रतिज्ञा असते. संतांच्या मेळाव्यात सारे भजनानंद घेतात. तेव्हा इंद्रायणी थरारते. सोन्याचा पिंपळ डोलतो. अजानवृक्ष मोहरतो. सिद्धेश्वराचा नंदी खेळतो. काठाला उधाण ... «maharashtra times, জুলাই 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
