মারাঠিএ अलक्ष এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अलक्ष» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अलक्ष এর সংজ্ঞা
নিরক্ষরতা দেখুন 'তাদের কাছে ধর্মান্ধদের কাছে যাওয়ার সুযোগ রয়েছে। alaksa এডিস জালপটসে .'- 9 .1010। [এড। অনির্ণেয়] अलक्ष—अलख पहा. 'ते संधीस गोरक्ष जाऊन । अलक्ष
आदेस जल्पतसे ।'-नव ९.११०. [सं. अलक्ष्य]
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«अलक्ष» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अलक्ष শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अलक्ष শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrīnāthalīlāmr̥ta: Śrīmatsyendra-Gorakshādi Nāthāncyā līla
है ४ 1: अलक्ष शु"त९यमुवन ३नुत । रत: सहखदलहारी [नेवा-त । भ्रमंगुहा हुजारोंवेंत है अलक्षरुक्षिगी जागर: । । है ५ ही अक्ष भी" आदिनाथ-पोच । मलये-गुरूर वरदपुध । त-र-प्रसङ्ग: 'त्नेगमम्त्रि' ।
Ādinātha Bhairava, Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1894
2
Śrīdattopāsanākalpadruma - व्हॉल्यूम 1
अलक्ष्य या शब्दाचा लोकव्यवहारोंत है' अलक्ष हैं, असा उच्चार 1, दत्तजनार्दन बसे श्रीएकनाथ है. ' परमात्मा अथवा परब्रह्म में होऊं लागला व अ' अलक्ष है, या शब्दाचेच लोकभाषेत अलख असे रूप ...
Pandurangashastri G. Goswami, 1977
3
Punyai : adhunika Maharashtrace prabodhaka ani prabodhana ...
अलक्ष अगोचर, मरा" म्हपजें इंदियडिया योगे विषय जाना येतात, ते विषय नाहीत आणि अमुक विषय कतिपते ते लक्षहीं नाहीं, आणि लक्ष धरणारे जे सुखदु:खयुक्त ज्ञान म्हणजे अज्ञान, त्याचे ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1979
4
Marathi kaviteca ushahkala kiva Marathi sahira
अलक्ष वेल है देवा प४रीराया 1: अभेद गाल । जामें तुक्षिया । गाइन भी तारता ही मशाथ नाशिक-या हुर्वस सिन्नर (जियत 'वाची' किव, सजल वाची, या नाबाचे गाव अहे १८५७ सालती बंडल जंगली महाराज ...
Śrīpāda Mahādeva Varde, 1985
5
Brahmacaitanya Srigondavalekaramaharaja
... करून साधनरूप पूर्ण ब्रम्ह मी आहे ऐसा साधकाने निश्चय करावा, जि-दरे-या हैंठकागी विहतीस कोटी देव आहेत, जिकड़े लक्ष असेल तिक-ते अलक्ष कराते व जिकते अलक्ष असेल तिकडे लक्ष द्यावे, ...
Pralhāda Narahara Jośī, 1976
6
Śrīmatparamahãsa parivrājakācārya yativarya ...
अलक्ष उन्मनी घेउनि स्वामी नाजुक शेला । गुरु हा नाजुक शेला । निरंजन सद्गुरुस्वामी निजे शेजेला । आतां ॥ ६ ॥ शेजारति २ री सुखे पहुडा आतां श्रीगुरूनाथा। स्वामी सद्गुरूनाथा।
Gundu Phatu Ajgaonkar, 1990
7
Samarth Sutre / Nachiket Prakashan: समर्थ सूत्र
सर्व प्रकारी । शिष्य पाहिजे साक्षेपी विशेष । शिष्य पाहिजे परम दक्ष । शिष्य पाहिजे अलक्ष । लक्षी ऐसा । शिष्य पाहिजे परोपकारी । शिष्य पाहिजे निर्मत्सरी । शिष्य पाहिजे अर्थाती ।
8
Ādhunika Hindī mahākāvyoṃ meṃ pāścātya cintana
के लिए कोई प्रयत्न नहीं हुआ है और न कवि पारलौकिक अम्युदय एवं अलाई जगत के अककुत्थान के लिए ही प्रयत्नशील है |गास्व२ कवि स्वयं भी धीषणा करता हँ--""अलक्ष की बात अलक्ष जान समक्ष को ...
9
Maithilīśaraṇa Gupta ke kāvya meṃ pātroṃ kī parikalpanā
... किया और न ईश्वर के किसी एक सर्वमान्य रूप की प्रतिष्ठा ही की है । एक ओर लक्ष्मण कहते हैं---'"अलक्ष की बात अलक्ष जाने, समक्षको ही हम क्यों न मानें? रहे वही प्लावित जीति-धारा, आदर्श ...
10
Maithilīśaraṇa Gupta, vyakti aura abhivyakti
''अलक्ष की बात अलक्ष ही जाने, समक्ष को ही हम क्यों न माने ?" यह भूतल प्रत्यक्ष हैं । क्या यहीं हमारे पुपकल से स्वर्ग नहीं बन सकता ? "तुम सुना सदैव समीप है, जो अपना आराध्य हैं, आओ ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
