মারাঠিএ अनित्य এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अनित्य» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अनित्य এর সংজ্ঞা
চলক-বনাম। রুটিন, টেকসই নয়; মরটাল; টেকসই; অস্থায়ী। 'আনন্না Prachanch জো Anatama।' [এড। একটি + ধ্রুবক] অ স্থায়ী একতা (আপ।); খারাপ জিনিস- জন্য 'অনন্তের উদর ধরো না। ' -আমি 14.1২8 [এড। A + নীতি] अनित्य—वि. नित्य, शाश्वत नव्हे तो; नश्वर; विनाशी; क्षणिक.
'अनित्य प्रपंच जो अनात्मा ।' [सं. अ + नित्य]
अनित्य—न. अनीति (अप.); वाईट गोष्ट-हेतु. 'अनित्य पोटीं
धरुं नये ।' -दा १४.१.२८. [सं. अ + नीति]
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«अनित्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनित्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अनित्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
अनेक तत्वे मिलून झालेली वस्तु अनित्य आहे ह्या वचनाचा अभिप्राय वरील प्रकारचा आहे. ९. सजीव प्राण्याच्या अनित्यतेचे वर्णन 'तो नाही, तो होत आहे, ( Being is Becoming) हृद्या शब्दात ...
2
Dhyānayoga darśana: dhyānayogācī śāstrīya cikitsā
अनित्य पदार्थ गुण व है यर औद्वाने स् धर्माने युक्त असत/त. त्यात दोष अधिक असल्याने धर्माची गुण/ची इलानी अथवा प्हास य अधमांचे उत्थापन अथवा दोधचि उत्थापन स् उदय नेह/मेच होत असतो.
3
Anilāñcī kavitā, svarūpa āṇi āvishkāra
केशवसुतादी आधुनिक कली योसबिलीचा काव्यविचार अनित्य नचीनच छा देऊन गेल, पुध्याख्या परम क्रांलेजमये प्रवेश घेतस्थावा, ''तिये मराठी, बिजी काव्यबाचमाने आणि विशेषता गाल बलवंत ...
4
Saskrti sugandha : Sanskritivisayaka attavisa ...
गुण है देखील पदार्थ; ठिकाणी तादात्म्य-भाने असत्य, ते पदार्थाचे गुणन अथवा अभिवृखी करून पदाथक्ष टिकपून ठेवीत असल्याने अथवा पदार्थाचे धारण करीत असव्यने त्याने यय मपव अनित्य ...
Venkatesasastri Joshi, 1977
5
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
नित्यगतं नित्यम्, अनित्य-नित्यम् 1: रूपादि (रूप, रस, गन्ध, स्पर्श) चारोंपख्या में पस्कज (तेज के संयोग सेहोने वाले) हैं तथा अनित्य हैं । अन्यत्र (जल, तेज बावन में) अपना तथा नित्य एवं ...
6
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
अनित्य:, कृतकत्वाद:, घटत-शब्द अनित्य है, कृत्य-उत्पन्न होनेसे, घट के समान ।' इस प्रकार के अनुमान का प्रयोग होने पर उसके खण्डन की बुद्धि से यदि कोई यह कहे कि 'यदि कृतकत्व हेतु से शब्द के ...
7
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इसलिए इनका रूप अनित्य होता है । जल के और तेजस के परमाणुओं का रूप नित्य होता है । जल और तेजस के सावयव द्रव्यों का रूप अनित्य होता है । तेजस का रूप भास्वर शुक्ल होता है और ताप के ...
8
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
ततो मया नचिकेतश्चितोऽग्निरनित्यैर्द्रव्यै: प्राप्तवानस्मिनित्यम् । १o। अर्थ:- मी हे जाणतो की कर्मफलरूपी निधी अनित्य आहे. कारण अनित्य साधनांचया द्वारे नित्यवस्तु (आत्मा) ...
9
Sãskr̥ti-sugandha: sãskr̥tivishayaka aṭhṭhāvīsa ...
यावरून स्मेकृती व धर्म देही पर्याय शब्द अहित असे सिद्ध होर पदाथचि दीन प्रकार अहित -धीरानित्य व नित्या अनित्य पदार्थ गुण व दोष अथवा धर्म व अधर्म मा द्वाद्धाने युक्त असतात त्मांत ...
Vishvanath Tryambak Shete, Venkatesh Laxman Joshi, Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, 1977
10
Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā: Gītāśloka-ślokārtha, ...
म्हजूनच वेदान्तविचाराने अनित्य ठरणारा हा प्रपंच मुलीच अस्तित्व: बसून, आहे अशी त्याविवयी आपण कल्पना करारों व कल्पनेनुसार तो भासतो. चैतंयरूप आत्म्याचा विचार करीत नाहीं ...
Jñānadeva, Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1960
«अनित्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अनित्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अनित्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अनित्य को नित्य समझना दुख का कारण
अनित्यता बुद्ध धर्म के मुख्य सिद्धान्तों में से एक है. अनित्य का मतलब है अस्थायी अर्थात प्राणी का जिन-जिन सामग्रियों से निर्माण होता है, वह परिवर्तनशील है. जितने भी जीवित पदार्थ हैं वे अस्थायी हैं और परिवर्तन के अतिरिक्त जगत में कुछ ... «SamayLive, মে 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
