মারাঠিএ अपपाठ এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে अपपाठ এর সংজ্ঞা
Apapatha-আর। ভুল পাঠ্য; অস্পষ্ট গ্রন্থে (গ্রন্থি); খারাপ শব্দ, ভাসা, অ্যারে [এড।]
«अपपाठ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अपपाठ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अपपाठ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Nyāsa-paryālocana: Jinendrabuddhikr̥ta ...
३ ५] औतक्न्लं० ( १ है है पर चाहाणरा पचक्ति अपपाठ अनेकमन्यपदार्ष (२/रारभा पर वात्तिको का पाठ काष्ट राजदन्तादिपु० (२७२/१) पर चुषकुपलम्र अपपाठ चतुय्र्यर्थ बहुलं० (२चि६२) पर "हिमवत] हस्ती ...
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Vedāṅga jyotisha: Vaidika jyotirgaṇita : purātana koḍe suṭale
चवध्या श्लोकीतही ईई निरेकं द्वादशाधधिधे इइ है शब्द राशीचा हिशोब दर सहा महिन्मांनी करीत असत हा अर्थ दाखविताता ही गोष्ट लक्षात न आल्यामुले सोमाकारानी अपपाठ समजून यदु ...
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Vedang Jyotish / Nachiket Prakashan: वेदांग ज्योतिष
एक वैदिक शास्त्री म्हणतात तो पाठ ज्याला जाणाकर अपपाठ मानतात तो, व दुसरा प्रधान पाठ ज्याला जाणकार योग्य मानतात तो, परंतु प्रधान पाठ व अपपाठ हे दोन्ही शब्द सापेक्ष असल्यामुळे ...
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Vāṅmayīna saṅjñā saṅkalpanā kośa
उमलिखिताचा जाल, लेखा-परंपरा, भाषेचे ऐतिहासिकपच" भूल रूप, लेखकाची दार्शनिक व वाइ-मचीन परंपरा या उ२र्शचा विचार करन्न नय केलेलश अधिक किया आदिम प्रविल पव अपपाठ : वाचन दोष.
आगे जाही तो जमुना, पाछे सीध अहार : तालू जीव संसै, भौव कैसे उतरी पार 1: इसमें तृतीय चरण में रेखांकित 'पनी' अपपाठ है मूल पाठ फिनी' होना चाहिए । पाठान्तर में प्रति 'ग' का पाठ है-सेस सहज ...
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Pārasa bhāga - पृष्ठ 143
अपपाठ पटा अह के पाठ सम्पादन की एक दुरूह समस्या है, अमल-प्रचुरता है वर्तनी से लेकर शब्द-रूप, वाक्य तथा समूचे प्रसंग तक- विभिन्न रूप से---इस अपपाठ के कारण विकृत हुए हैं 1 उदाहरण': तो 1.
Ghazzālī, Gowinda Nātha Rājagurū,
1990
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Śrīcakradharanirūpita Śrīkr̥shṇacaritra: vyāsaṅgapūrṇa ...
तेजा गांव तपोधन : है या ऐवजी ' तेया नाव तपोधन सुतपा : ' असे विधान वाचवे पुलि-येथे प्रियोलकर--आवृचीत चुकाने ' पृथ्वी है असा अपपाठ पडलेला अहि वक्त वंपत्ये-" दोघे' हे विशेषण अकारण- कारण ...
Cakradhara, Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere,
1973
... दृ1ने पाहत संपादक-कया अनाधानामुले म्हण वा मुन्पशेषाभूमे' रम ब८याचशा अपपाकांनी युक्त उक्ति त्यामुले प्रस्तुत प्रतीचे संपादन करताना असे अपपाठ बदल चेध्याचे स्वाति आम्हाला ...
Mukteśvara, Bhanudas Shridhar Paranjape,
1969
शनेश्वरीच्छा तत्वशनीत भेद उत्पन्न करणारे अपपाठ मात्र राजसी प्रतीत कोठेहि आअले नाहींत हैं सांगितले पाहिजे- तय इतर प्रतीप तुलनेने अनेक चीगले पाठहि राजवाड़े प्रतीत आदेतस . ' हो ...
Pralhāda Narahara Jośī,
1965
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Śrījñāneśvara vāṅmayācā sāṅgopāṅga abhyāsa
... तो लोमुनियों एवकब्ध | प्रति शुद्ध है सिद्ध ज्ञानेश्वरि हूई इइ या ओन्दीवरून एकनाथस्वामीनी शके पंधराशेक् सहामओं ज्ञानेश्वरी शुद्ध केती सर्व अपपाठ कचिन टाकली हैं सर्व जरी खरे ...
Bāḷācārya Mādhavācārya Khuperakara,
1963