«अप्रतीत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अप्रतीत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अप्रतीत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Kāvyadoshoṃ kā udbhava tathā vikāsa
रुद्रट का 'अप्रतीत' नमत: और लक्षणा, प्राचीन है, पर नाम और लक्षण का सम्बन्ध नवीन है । वामन के 'अ-प्रतीत' के लक्षण से खाट के 'अप्रतीत' का लक्षण भिन्न है । अरूढ और कहिपतार्थ-प्रयोग में ...
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Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
जो वर्मा वर्णन की दृष्टि से अनुचित हो वह अप्रतीत रहता है क्योंकि सहृदय उसकी उपमेय रूप में अनुभूति नहीं कर पाता ।१ उपमालंकार ऐसे अप्रतीत, अनुचित तथा दोषग्रस्त उपमान और उपमेय के ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 82
अप्रतीत (वि०) [न० त०] 1. अप्रसन्न, अप्रहृष्ट 2. (सा० शा० में) जो स्पष्ट रूप से न समझा जा सके, एक प्रकार का शब्ददोष (उम शब्द को 'अप्रतीत' कहते है जो किसी विशिष्ट स्थान पर ही प्रयुक्त होता हो, ...
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Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... म्हगुन जर अनिर्याध्याव मानावे तर प्रश्न असा की इर्वत्व आणि सत्त्व अप्रतीत असतात की प्रतीत असतात है म्ह० खाय प्रेध्यासाठी प्रवृत्ति होणार नाहीं तर्वथा पदाथचि "हदमरित , म्ह० .
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
5
Sāhitya-nikasha: Hindī sāhitya ke prakāroṃ aura vidhāoṃ ...
(भा अप्रतीत : जहाँ अप्रचलित पारिभाषिक शब्द का प्रयोग किया जाता है, वहाँ अप्रतीत शब्द-दोष होता है । जैसे : जग जीव जतीन की छूटी को । [केशवदास] इसमें 'तनि' हध्याग का पारिभाषिक शब्द है ...
Lokanātha Dvivedī Silākārī, 1968
6
Jayadeva: Ācārya evaṃ nāṭakakāra ke rūpa meṃ ālocanātmaka ...
काव्य में इसका प्रयोग करने पर सांख्यशास्त्र से अभिज्ञ सहृदय ही अर्थबोध कर सकेंगे, इतरों को अर्थप्रतीति नहीं होगी, अत: अप्रतीत दोष होगा 1 इसी प्रकार योगशास्थादि में प्रसिद्ध ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra, Jayadeva, 1975
यदि धर्मी अप्रतीत हो, तो हेतु आश्रयासिद्ध होगा; अर्थात जब धर्मी ही अप्रतीत है तब अशरीरत्व हेतु कहाँ रहेगा ? यदि कहो कि उक्त अनुमान': ईश्वर प्रतीत हैं तो जिस प्रमाणों ईश्वर प्रतीत ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
8
Kāvyadarpaṇa: Abhinava sāhitya-śāstra
१४- अप्रतीत--जहाँ ऐसे शब्द का प्रयोग हो, जो विकी राख में प्रसिद्ध होने पर भी कोक-व्यवहार में अप्रहिद्ध हो । कैसे ऐब जीव ग्रहण या ज्ञानहि करिह है अण्डमान द्वादस निदान कैसे प्ररित धथ ...
9
Kāvyalaṅkāra: Aṃśuprabhāṭṭakhya-Hindīvyākhyā-sahita
(६रे (ख) वाक्यदोष-संकीर्ण, गनि, गतार्थ और अलंकार (भी (ग) अर्थदोष-अपहेतु, अप्रतीत, निराम, बाधयन्, असम्बद्ध, ग्राम्य, विम, तद्वान् और अतिमात्र । (९, (व) गुणों के वैपरीत्य से सम्भव अथवा ...
Rudraṭa, Namisādhu, 1965
10
Kāvyālaṅkārasūtrāṇi: svopajñavr̥ttisahitāni
प्रतीत नहीं होनेवाले गुणीसे जो साद/य ( समानता ) करना है वह अप्रतीत गुणसावृश्य है यह असादुश्यों नामक उपमा-दोष है यथा-विवृत अर्थरश्चियों ( अर्थरूप किरायों ) से काव्य-चन्द्रमाओ है ...
Vāmana, Gopendra Tripurahara Bhūpāla, Haragovinda Miśra, 1989
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
