মারাঠিএ आर्त এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «आर्त» এর
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মারাঠিএর অভিধানে आर्त এর সংজ্ঞা
ডার্ট নারী 1 ইচ্ছা; অস্থিরতা; লিপ্সা; উইল। "pahe প্যান শ্রীরামশূন্য সুখ তায়া আপমুচিয়া কি আপ Dudhabhata। দিজিকিনা। ' অধ্যাপক 5.11 'যা সেরা বিরল আইটেম এটা মুদিখানার জন্যও সময়। ' -মামা 4.150 Vi। 1 রোগী; Adhivyadhigrasta। 2 দু: খিত; শিকার; আক্রান্ত হয়। 'ক্লাউন আর্টস Sparsije। আলামালু। ' অধ্যাপক ড। 'ভিশ্মো দোনেসী এ কথা বলেছিলেন আমি এই শব্দটি বলতে পারি। ' -মোদিশাম 5.55 3 টি অশ্রু; দ্রুত হও সামাজিক কাজ; ডিফল্টরূপে; rogarta; আর Trsarta। [নং]। বন্ধু-পু। দরিদ্র ভাই; দুঃখের শিকারদের পুনরুজ্জীবিত করুন 'আই কে গ আর্টারবন্দু ক্রমাগত করুণা সিন্ধু। ' সূচনা 14.3। Bhuta-বনাম। উকচেনন পাইদি- নেভিগেশন lela; খেদ সঙ্গে; ক্ষিপ্ত। 'ম্যাগাজিন, শনিবার কৃষ্ণনাথ শ্রবণ করা হয়। ' -আরও 3.53 .His মা সহজ-বনাম-গর্বিত ছিল आर्त—स्त्री. १ उत्कंठा; आतुरता; तळमळ; इच्छा. 'पाहे
पां श्रीशंभूची प्रसन्नता । तया उपमन्यूचिया आर्ता । काय क्षीराब्धि
दूधभाता । देइजेचिना ।' -ज्ञा ५.११. 'श्रेष्ठ दुर्लभ जो पदार्थ ।
त्यावरी सकळांचीही आर्त ।' -मुआदि ४.१५०. -वि. १ रोगी;
आधिव्याधिग्रस्त. २ दुःखित; पीडित; त्रस्त. 'नातरि आर्ताते
स्पर्शिजे । अळुमाळु ।' -ज्ञा १३.२८७. 'भीष्म द्रोणासि म्हणे आला
कीं आर्तशब्द हा कानीं ।' -मोभीष्म ५.५५. ३ आतुर; उतावळा.
सामाशब्द-कामार्त; क्षुधार्त; रोगार्त; तृषार्त वगैरे. [सं.] ॰बंधु-पु. दीन
बंधु; पीडितांना संकटांतून सोडविणारा. 'आइके गा आर्तबंधू ।
निरंतरकारुण्यसिंधू ।' -ज्ञा १४.३. ॰भूत-वि. उत्कंठेनें पीडि-
लेला; खंत घेतलेला; आर्त झालेला. 'पत्रिका देखोनि कृष्णनाथ ।
श्रवणार्थीं आर्तभूत ।' -एरुस्व ३.५३. ॰साधु-अभिमानी-वि
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«आर्त» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आर्त শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आर्त শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Santa Nāmadevāñcā bhaktiyoga
नामदेव कोणत्यनं प्रकारचे भक्त आहेत ? स्वभावत: नामदेव आर्त भक्त आहेत. श्रीविट्ठलाच्यक्व कृपेसाठी पाषाणालाही पाझर दुटेल, अशा शब्दात नामदेवांनी अनेक वेला आर्त टाहो फोडलेला ...
2
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
माझी तो लाले II१८-११११II येर आर्त जिज्ञासु अथीं। हे भक्की जिीं पंथीं। लैं तिन्हीं पावोनि चौथी। म्हणत आहोII१११२II येन्ची लिजीं ना चौथी। वे पब्लिी ना सरती। पैमाडि़या सहजस्थिती।
3
शिक्षा मनोविज्ञान - पृष्ठ 341
बुद्धिप्रकृति एबं अर्थ (नुगांओंवैमुआदृष्ट-श्चिरंधाष्ट आर्त त्मानुआगिगु) बुद्धि के अर्थ ओंर उसकी प्रकृति से अवगत होने के लिये बहुत लम्बे समय से प्रयत्न जिये जति रहे है ।
सजीव शरिराव्यश या आर्त वाणीत जो आशय भरका आहे तो मास्था चित्ताला चटका लावल्याशिवाय राहत नाहीं, अशीच एक दुसरी आर्तवाणी मास्था अंतय-मात कायमची कोरली गेली अहै नव्या ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1961
5
Bhavna Rushi / Nachiket Prakashan: भावना ऋषि
भगवान विष्णूकडे त्यांनी आर्त प्रार्थना केली की, "पृथ्वीतलावर उन्मत्त झालेल्या कालवासुर व मलकासुर या दोन्ही दैत्यांचे कायमचे उच्चाटन करावे आणि त्याच्या विध्वंसक ...
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2011
करी जनम दुख, हालअपेत्शा, असा आशय न्यान व्यक्त होत अहि यंवाणी जखडलेस्था श्रमिक-या कष्टमय जीवनातील दुख, ' आर्त स्वर ' आपल्या कवितेलया ' कंठात आकार घेऊ दे : अशी कवीची आन्तरिक ...
Vasanta Śiravāḍakara, 1985
7
Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa - व्हॉल्यूम 1
अभी शंका घेऊन निराश होव्याचे कारण नाहीं असे साधन उपलब्ध अहि भक्ति हे ते साधन होया ज्ञानेश्वरांचे सारे चित्त या सामान्य 'आर्त' माणसाख्या आध्यात्मिक उन्नतीत केद्रित झाले ...
Lakshmaṇa Rāmacandra Pāṅgārakara, Ramachandra Shankar Walimbe, 1972
8
Pratinidhi Kahaniyan : Rajendra Singh Bedi - पृष्ठ 89
आर्त ने कहा । हैं 'हाँ, तुम्हे बताया ना, मेरे लिए यह सब बेकार है । मैं और नहीं दे सकता । ' है है हैं इनसे तो : इ इ , ' और आर्त ने जुमला भी पुरा न क्रिया । उसके अंदर गोयाई (वाकूशक्ति) अल्पमत सब ...
Rajendra Singh Bedi, 2000
9
Sri santasiromani jagadguru jagadvandya Tukarama maharaja ...
सो १४) आर्त माझे बहु पोर्ट, है कवे भटी पसरी ।।१।: ८३७ कृपा देई दान । नाशी तिमिर दाखबी चरम ) आर्त पुरवावे इत्ती देऊन : नको उपेन, आलिया शरण ।।२:। ४१ : : पुरबी मनोरथ अंतरी-चे आर्त : धाये वरि गीत ...
Mādhava Viṭhobā Magara, 1899
दूर आर्त सांग कुणी व्यक्ति नावरी शांरेजातकुसुने ही उधष्टिजी मनात्सी एकाकीपन साले गी माजी नव बसे भान असे हाले अत् भी अलि बावरी दूत शर्त सीम कुओं छेडिकी असावरी यमुनेचे हे ...
Mangesh Keshav Padgaonkar, 1989