«अरुच» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अरुच শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अरुच শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Mrichchhakatika Of Sudraka
... न अपना-चन नि:सरति । कभी दुष्टवचने यथा हृदयात् न नि:सरति अरुच पीडा-च ददाति, तर्यवेयमपि मम चेतसा न नि:सरति संतापयति गत भाव: । तथा-तेन प्रकारेण, संहिविरसरूषेणेत्यर्य:, निरस्त:---.-:, व्य.
Dr. Ramashankar Tripathi, 2006
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Hadappa Sabhyata Aur Vaidik Sahitya: - पृष्ठ 553
अरुच (6.39.4)-0 जिसमें चमक न हो । कोम्या ( 1 .1 71 .3) पालिश । अता ( ( .3)4) कुम्हार की छुरी । यह पत्थर या पकी मिट्टी या संप-ची की भी हो सकती थी । ततृरुचु (2.1 औम-चमकीला । तनूशुभ्र (5 34.3) ...
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Marāṭhī varṇoccāra-vikāsa
अति-टुक भांकणे८भायण ' , पूर्वी चा पृ ७ मुद्दा २३, पृ-२४ 1प्रयो० तुगागम करून जू, सू, अ, ' ज ' उत यदु, गडुह कुटिल-कुटिल (सो ) अट्ट सोमारीण चित्तआरिन भ है भरत कविल व कस्तिर ( सं. ) अरुच थाट-वारी ...
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Śrīsakalasantagāthā - व्हॉल्यूम 1
१ ४ || |:रट:| युगा अद्वावीसविरी | अदि होलिकाचरया उपमाद्वारकेहुनी | अरुच गोकुर्तचि पक्ति | सहा द्वारों | विद्वाठ उभर भीमातीरी | श्चि मास सेक्तियाव छिनी | नठह दाटनी चकाशी नारी दरुशने ...
Kāśinātha Ananta Jośī, 1967
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Taulanika sāhitya: nave siddhānta āṇi upayojana
१९७९ मलील अतिकाय अनिक साहित्य संघउनेलया मेलमयासाहीं सर्वसोधारण अरुच है वान्मन यबवलण प्राणि स्वागत हैं असे निवड-यात आले होते. बल पसोरावानी ने मममविली अम्हानीना संगी जावे ...
6
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - व्हॉल्यूम 2
... छुर्द (कै), अरुच। ज्यूर, अंसुताप, रक्त का बमन । पाश्र्वशूल, शिरशुल और स्वरभेद। ये क्रमशः कफ पित्त और वात के लक्षण होते हैं। राजयत्मा में तीनों दोषों के लक्षण होते हैं प्रतिश्याय से ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
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Uttarjjhavanāni - व्हॉल्यूम 1
... व्यतीत है रेणु-मिव पटे लव निर्दूय निर्गत: 1: पअमहखतन्धुक्त: पजभि: समितसिअगुष्टि-अरुच साभ्यन्तरबस तपा-कर्मणि उद.: 1: निर्मम) निरह"कार: निस्तङ्गसखस्त-गौस्व: है सम्बल सर्व-भूतेषु अल, ...
Tulsi (Acharya.), Nathmal (Muni), 1967
फिरि फिरि के देही कहीं अरुच न हुई रतिबात है नां निबटे' नूतन लजा, अनुज जानी जात ।११०९१: शब्दार्थ उ-सबात-प्रेम की बात; ना निबटे-न निबटे, पूरी न हों: अनुज-अनुभव : अर्थ उ-बारंबार वहीं बातें ...
Dayārāma, Ambāśaṅkara Nāgara, 1968
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Nayī kavitā kā ātmasaṅgharsha tathā anya nibandha
भन्वरें को बैठक में सुनायी गयी ऐसे भायोंवाली कविताई, के प्रति प्रतिष्टित महारधियों ने अपस, अरुच और वैराग्य ही प्रकट किया ) उन्होंने बामर यह कहा कि उन्हें प्रतीत नहीं होता कि वह ...
Gajanan Madhav Muktibodh, 1964
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Punarmūlyāṅkana: Matsyagandhī kāvya, Baccana, Añcala, ...
एक जामा तक वह छोकरी और आधातों की अरुच व्यथा महता है तो भीमा का अतिक्रमण होने पर 1वार भी उठता है (द्राटाय है उतो-संयति) । इतने तीव्र आयातों और चोटों को व्यथा से यत होकर भी जीवन ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
