মারাঠিএ आत्म এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «आत्म» এর
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মারাঠিএর অভিধানে आत्म এর সংজ্ঞা
স্ব-বনাম। 1 আত্মা সম্পর্ক 2 স্বতঃপূর্ণ; তুমি জানো [এড।] প্রক্রিয়া-না। আপনার কাজ; স্বয়ং কাজ Krivi। ব্যক্তিগত কাজ- karitam; আপনার কাজের জন্য এই শব্দ আসে)। হ্যাঁ আপ ফর্ম কি খ্যাতি- খ্যাতি দেখুন Gata-ডার্বি। নাটকাদি; আপনার সাথে (নাটক মধ্যে খাদ্য অক্ষর লিক বক্তৃতা)। Gati-নারী। 1 আত্মার শেষ অবস্থা 2 আপনার জীবনের শেষে 'প্রিয় সোহাগঘটি দেখা যায়।' sapra 13,14। Graha-আর। 1 আলোকায়ন 2 গ্রহণ করুন; svatahcem mananem; আপনার কথা; যত্ন নিন Ghata-আর। 1 আত্মহত্যা; আত্ম-ধ্বংস, ক্ষতি (ধর্মতত্ত্বের শব্দ খামি না)। 'জ্বর একটি বিশেষ গুরূনাথ। সাধারণত এটা বলা উচিত নয় আত্মহত্যা। ' Ghataka অফ বনাম। পক্ষাঘাতগ্রস্ত। 1. নিজেকে আত্মহত্যা ২ (এল) নিজের ক্ষতি; নিজের পায়ে পাথর নিক্ষেপ করে প্রাপক। Ghna-বনাম। 1 আত্মহত্যা 2 আত্মঘাতী .In-বনাম। আধ্যাত্মিক বিতর্ক; brahmavicara; atmanatma ধারণা [নং]। নিজের ছায়া 'কাভ কাভলি- এটা নিতে না। স্বার্থপর .. ' জ্ঞাত 18.530 [নং]। জে-পু। অটো জন্ম; পুত্র; পুত্র। 'পিল অন্যদের আত্মরক্ষা হচ্ছে। হেই url কে। ' Jna 5.9 3। আমি মনে করি-নারী। নিজের কন্যা 'আগা স্বার্থের বিষয়। ' ঢাকনা 12.132 Jijnasu-বনাম। জ্ঞানের জ্ঞান অভিলাষী। 'এমন একজন আত্ম-সচেতন ব্যক্তি কে ছিলেন?' লাভ 16.5২ tattva না। ধর্মতত্ত্বে; জ্ঞানালোকের। 'ইয়ের আত্মা স্ব-উদাসীনতা', 18.306 টোক, তোশ-পু। atmanand; পুড়িয়ে দিল। Tyaga-আর। svartha বলিদান। "এটি স্ব-অস্বীকার এবং সরকারের গোপন রহস্যের একটি বিকল্প যদি সিদ্ধি লাভ করা যায় ... -টাইল 3.18২ স্কিন নয়। Atmasvarupa। 'সাময়িকভাবে উপবাস অনুষ্ঠান দেখিও না atmatvaci চিহ্ন বিভিন্ন '-বি 17 9 Dhana নয়। 1 নিজস্ব সম্পত্তি 2 নিজের আত্মা; নিজেই 3 (এল।) নিজের ছেলে Ninda-নারী। আত্ম নিন্দা; নিজেকে দোষ দেই; নিজেকে দোষারোপ করুন (অনুতাপের সময়)। অনুরোধ no। আত্মসমর্পণ; প্রভুর স্থান নিজেকে বহন এটা নিন; পছন্দসই স্বাধীনতা, অর্থাৎ অর্থাত্ সর্বশেষ নবম ভক্তি Jivasivaikya। 'আত্ম নির্ণয়ের লক্ষণগুলি দেখুন আমি কে তারপর ঐশ্বরিক নিরগুন ভলিউম। ' -এ 8.8.13 2 নিজের গল্প, প্রকাশক; জীবনী। Nisvasa-আর। आत्म—वि. १ आत्म्यासंबंधींचें. २ स्वतःचें; आपलें. [सं.]
॰कार्य-न. आपलें काम; स्वतःचें काम. -क्रिवि. खासगी कामा-
करितां; आपल्या कामासाठीं (व्यापारी लोकांच्या पत्रव्यवहारांत
हा शब्द येतो). हें अप. रूप आहे. ॰ख्याति-ख्याति पहा.
॰गत-वि. स्वगत; आपल्याशीं (नाटकांत खाद्या पात्रानें
केलेलें भाषण). ॰गति-स्त्री. १ आत्म्याची अखेरची अवस्था.
२ आपली अखेर. 'प्रिये आत्मगति यांची दिसताहे ।' -सप्र
१३.१४. ॰ग्रह-पु. १ आत्मज्ञान. २ स्वीकार करणें; स्वतःचें
मानणें; आपला म्हणणें; कैवार घेणें. ॰घात-पु. १ आत्महत्त्या;
स्वतःचा घात, नुकसान (धर्मशास्त्रविहित प्राणत्यागास हा शब्द
लावीत नाहींत). 'तंव तो विशिष्ट गुरूनाथ । म्हणे सहसा न करावा
आत्मघात ।' ॰घातक-की, घाती-वि. १ स्वतःचा घात करणारा.
२ (ल.) स्वतःचें नुकसान करणारा; स्वतःच्या पायांवर धोंडा पाडून
घेणारा. ॰घ्न-वि. १ आत्महत्त्या करणारा. २ आत्मघातकी.
॰चर्चा-वि. आत्म्यासंबंधीं वादविवाद; ब्रह्मविचार; आत्मानात्म-
विचार. [सं.] ॰च्छाया-स्त्री. स्वतःची सावली. 'कां कवळि-
लिया न धरे । आत्मच्छाया ।।' -ज्ञा १८.५३०. [सं.] ॰ज-पु.
स्वतःपासून जन्मलेला; पुत्र; मुलगा. 'पैल इतरु हा आत्मजु ।
हें उरेल के ।' -ज्ञा ५.९३. ॰जा-स्त्री. स्वतःची मुलगी. 'अगा
आत्मजेच्या विषी ।' -ज्ञा १२.१३२. ॰जिज्ञासु-वि. आत्मज्ञानाची
इच्छा करणारा. 'ऐसे आत्मजिज्ञासु जे होते ।' -ज्ञा १६.५२. ॰तत्त्व-
न. ब्रह्मज्ञान; आत्मज्ञान. 'येर आत्मतत्त्व उदासीन' -ज्ञा १८.३०६.
॰तोख, तोष-पु. आत्मानंद; स्वसंतोष. ॰त्याग-पु. स्वार्थ-
त्याग. 'हा आत्मत्याग व लोकाश्रय सरकारचे गुप्त हेतु पर्यायानें
सिद्धीस नेण्यास जर उपयोगी पडला...' -टि ३.१८२. ॰त्व-न.
आत्मस्वरूप. 'न लगती तपें व्रतें अनुष्ठान । आत्मत्वाची खूण
वेगळीच' -ब. १७९. ॰धन-न. १ स्वतःची संपत्ति. २ स्वतःचा
आत्मा; स्वतः ३ (ल.) स्वतःचा पुत्र. ॰निंदा-स्त्री. स्वतःची निंदा;
स्वतःस दोष देणें; स्वतःवर दोषारोप करणें (पश्चात्तापाच्या वेळीं).
॰निवेदन-न. आत्मसमर्पण; परमेश्वराच्या ठिकाणीं स्वतःस वाहून
घेणें; नवविधाभक्तींतील शेवटचा-नवव्या भक्तीचा प्रकार, म्हणजे
जीवशिवैक्य. 'आत्मनिवेदनाचें लक्षण । आधीं पाहावें मी कोण ।
मग परमात्मा निर्गुण । तो वोळखावा ।' -दा ८.८.१३. २ स्वतःची
कथा, खुलासा; आत्मचरित्र. ॰निश्वास-पु. वेद (यस्य निःश्वसितं
वेदाः = वेद ज्याचे (परमेश्वराचे) निःश्वास आहेत या वाक्यावरून).
॰निष्ठ-वि. १ आत्मस्वरूपीं तल्लीन असलेला; आत्मानंदीं, ब्रह्मानंदीं
निमग्न असलेला. २ मनोभवाचा; कळकळीचा; उत्सुक. ॰निष्ठा-स्त्री.
१ आत्म्याच्या ठिकाणीं निष्ठा. २ स्वतःवर विश्वास; आत्मविश्वास.
॰परिचय-पु. आत्म्याविषयींचें किंवा स्वतःविषयींचें ज्ञान-ओळख.
॰पोटी-वि. अप्पलपोट्या; स्वार्थी. 'तव भीम म्हणे श्रीकृष्णासी ।
तूं बरवा आत्मपोटी कळलासी । मी अतिथी उभा असता द्वारासी ।
भोजन सावकाश करिसी तूं ।' -जै १०.२. ॰प्रची(ती)ति-स्त्री.
१ आत्मज्ञान; स्वप्रतीति, गुरुप्रतीति, आत्मप्रतीति या तीन
प्रतीतींपैकीं एक. २ स्वतःच्या अनुभवावरून मिळविलेलें ज्ञान-बोध;
आत्मानुभव. 'नाना ग्रंथांच्या समती । उपनिषदें वेदांत श्रुती । आणि
मुख्य आत्मप्रचीती । शास्त्रेंसहित ।' -दा १.१.१५. ॰प्रशंसा-स्त्री.
स्वतःची स्तुति; आत्मस्तुति-श्लाघा. ॰प्राप्ति-लाभ-स्त्रीपु. आत्म-
ज्ञान; ब्रह्मज्ञान. 'महामंत्र आत्मप्राप्तीची खाणी ।' ॰बंधु-पु. स्वतःचा
नातेवाईक; चुलत-मावस-आते-मामे भाऊ. ॰बिंब-न. १ प्रतिबिंब.
'का आत्मबिंबा घेतलें । बाळकें जळीं ।' -ज्ञा १८.१३०६. २
जीवात्मा (परमात्म्याचें प्रतिबिंब). ॰बोध-पु. आत्मज्ञान. 'मग
মারাঠি এর অভিধানে «आत्म» এর
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«आत्म» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आत्म শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आत्म শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
उपेक्षित समुदायों का आत्म इतिहास
Contributed articles on the history of Dalits from earliest to 20th century with special reference to Uttar Pradesh, India.
Badrī Nārāyaṇa, Vishṇu Mahāpātra, Anantarāma Miśra Ananta, 2006
2
Samkaaleen Bharatiya Darshan Swami Vivekanand, Sri ...
वैयक्तिक आत्म यह देख जाता है कि उसकी अपनी क्रियाशीलता का परिणाम क्या है । बहिश्त तथा दोजख में आत्म भेजे जाते हैं, किन्तु वस्तुत: ईश्वर उन्हें वहां नहीं भेजता, वे तो अपने किये ...
3
Upnishadon ka sandesh - पृष्ठ 77
पहला प्रस्ताव यह है कि हम नेत्र में, जल में या दर्पण में जो आकृति देखते हैं, वह आत्म है । परन्तु भौतिक शरीर आत्म है, यह धारणा उपयुक्त नहीं है । यह बताने के लिए कि दूसरे के नेत्र में, जल ...
Sarvepalli Radhakrishnan, 2004
4
Chambers English-Hindi Dictionary - पृष्ठ 1212
य-11ता३टा१11०० स्वप्रोरकता, स्वान्दिकत्व; अहि1ता1०१1२गा स्वनिम: य-सोय1.100 असंयम, भोगासक्ति, भोगरति; आ. जी:४-1०1ताबि111भीगासत्रु, असल; मि 8016111.::.1011 "आत्मसंत्रामण, आत्म.; आ.
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
5
शिक्षा मनोविज्ञान - पृष्ठ 200
के अतिरिक्त वह स्वय' अपने बारे मे तात्या या अवधारणा का निर्माण करता है जिसे आत्म-स'प्रटक्य या आत्म-अवधारणा (8सा९८०11८ज्या) के नाम से जाना जस्ता है । इस प्रकार के सग्य को सहायता ...
ब-काम, पु०, आत्म-प्रेम : अना-किल-, पु०, काय-कलेश । अत्त-गुनि, स्वी० हैं आत्म-सयम : अत्त-धन्य, नग्र, आत्म-विनाश । अत्तदत्थ, पु० है आत्म-हित । अत्तदन्त, वि; आत्म-दमित । अत्त-जम, स्वी० ...
Bhadant Ananda Kaushalyayan, 2008
7
तुज़ुक-ए-बाबरी: जहीरूद्दीन मुहंमद बाबर की आत्म-जीवनी
Autobiographical memoirs of the Emperor Babar.
8
Shiksha Manovigyan (in Hindi) - पृष्ठ 160
प्रतीक शिक्षक को यह समक्ष लेना आवश्यक है कि अहम्"" है आत्म-चेतना है हैं विचार करने वाले प्राणी या विचार करने वाली वस्तु के रूप में एक सामाजिक किया है । उशलक परों के सम्पर्क में ...
H.S. Sinha & Rachna Sharma, 2004
9
Bhoolane Ke Viruddha: - पृष्ठ 147
लिहाजा आत्म-व्यंग्य के उस आरंभ से जब हम आत्म-व्यंग्य के ही समापन तक पहुँचते हैं हैं तो उस सारी दृश्य- श्रव्य बाजीगरी का ऐसा सुनियोजित बस अवसान हमें न केवल आदत नही करता, बहिर ...
Ramesh Chandra Shah, 1990
10
Karl Marx : Kalaa Aur Sahitya Chintan: - पृष्ठ 112
अपने को आत्म (लट) के रूप में जानेवाली आत्म ही है । लेकिन जब यह अपने को आत्म के रूप में समझ लेती है और वस्तु के वास्तविक स्वभाव को पाल लेती है, तब सारा वस्तप्रजिरण और इसके साथ ही ...
10 «आत्म» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
आत्म শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
आत्म শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
दस दिवसीय आत्म रक्षा शिविर शुरू
प्राचार्या ने बताया कि रमसा भरतपुर की ओर से विद्यालय परिसर में 18 से 27 अक्टूबर तक आत्म रक्षा प्रशिक्षण शिविर चलाया जा रहा है। प्रशिक्षक राधा रानी गुप्ता द्वारा शिविर में छात्राओं को उपयोगी आत्मरक्षा के अपर पंच, मिडिल पंच, ब्लाक, किक, ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
भरत मिलाप देख आत्म विभोर हुए दर्शन
मंडी धनौरा। श्री रामलीला प्रबंध समिति मंदिर महादेव के तत्वाधान में आयोजित रामलीला महोत्सव में भरत मिलाप का मंचन किया गया। नगर के रामलीला मैदान में चल रहे रामलीला महोत्सव में वृंदावन से आए पंडित दामोदर शर्मा द्वारा किए जा रहे ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
आत्म विद्या मंदिर स्कूल ने जीते दो पुरस्कार
आत्म विद्या मंदिर स्कूल आत्म स्मारक कनेच चौक साहनेवाल में सीबीएसई इंटर सहोदय स्कूल प्रतियोगिता के अंतर्गत ¨हदी कविता वाचन प्रतियोगिता आयोजित की गई। लुधियाना ईस्ट खन्ना के 20 विद्यार्थियों ने इस प्रतियोगिता मे भाग लिया। इसमें ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
धोनी ने टीम को नया आत्म-विश्वास दिया : भुवनेश्वर
B_Kumar राजकोट। भारतीय तेज गेंदबाज भुवनेश्वर कुमार ने दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ राजकोट में होने वाले तीसरे वनडे की पूर्व संध्या पर यहां शनिवार को कहा कि इंदौर वनडे में महेंद्र ङ्क्षसह धोनी की कप्तानी पारी ने टीम इंडिया में नये ... «प्रातःकाल, অক্টোবর 15»
आत्म साक्षात्कार से बढ़कर दूसरा कोई आनंद नहीं
जब वह धर्म के मार्ग का अनुकरण करता है तो उसके जीवन में संकट कुछ नहीं बिगाड़ सकता आत्मा से बढ़कर कोई दूसरा सत्य नहीं और आत्म साक्षात्कार से बढ़कर कोई दूसरा आनंद नहीं है। इस मौके पर सरोज दोजराम देवांगन मुख्य यजमान, सतीश अग्रवाल, कौशल, ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
गौरेश्वर आश्रम में भक्तों ने मनाया आत्म …
सत्संग में गुजरात के सना भाई ने कहा कि मनुष्य जन्म दुर्लभ है और इस जन्म में भी आत्म साक्षात्कारी सद्गुरू की प्राप्ती होना अतिदुर्लभ है। उन्होंने आध्यात्मीक मार्ग को परम मार्ग बताते हुए आत्म शांति प्राप्त होने की बात कही। सत्संग में ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
आत्म चिंतन से मिलती है सीख
आत्म अवलोकन का अर्थ है अपने आप को देखना। अर्थात किसी कार्य को करने या होने के बाद उसके करने में हमारे द्वारा अपनाई गई क्रिया और विचार पद्धति का विश्लेषण। यानी, हमने किसी बात को कैसे सोचा और समझा व उसे किस प्रकार क्रियान्वित किया। «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
सांसद व सदर विधायक ने किया आत्म समर्पण
... नामांकन को लेकर प्रशासन द्वारा उस अवधि में निषेधाज्ञा लागू थी. दोनों नेताओं के खिलाफ न्यायालय ने गैर जमानतीय अधिपत्र निर्गत किया था. गिरफ्तारी से बचने के लिए इन दोनों भाजपा नेताओं ने कोर्ट के समक्ष आत्म समर्पण कर जमानत करा ली. «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
आत्म धर्म को चमकाने वाला ही पूज्यनीय होता है …
बालाघाट. स्थानीय महावीर भवन में विराजित मुनिश्री आचरण सागर महाराज ने दिगम्बर जैन समाज को सम्बोधित किया कि जैन धर्म देह का नहीं देही, आत्म ध्यान का धर्म है, देह की चमक रखने वाला मानव आदरणीय नहीं होता नहीं वरन आत्म धर्म को चमकाने ... «Patrika, অক্টোবর 15»
सरकार का इरादा लोगों को आत्म निर्भर बनाना: जेटली
मुद्रा ऋण योजना से समाज के सबसे कमजोर तबके को फायदा होगा, यह विश्वास जताते हुए वित्त मंत्री अरुण जेटली ने रविवार को कहा कि सरकार का इरादा लोगों कोई बख्शीश देना नहीं, बल्कि उन्हें आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर बनाने का है। अपने फेसबुक ... «Live हिन्दुस्तान, সেপ্টেম্বর 15»
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