মারাঠিএ अन्नब्रह्म এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «अन्नब्रह्म» এর
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মারাঠিএর অভিধানে अन्नब्रह्म এর সংজ্ঞা
Annabrahma নয়। খাদ্য হ্যাচ ব্রহ্ম; খাবার দেখো "annabrahmatem Alankaranem। - দাওয়া 311 [এড।] अन्नब्रह्म—न. अन्न हेंच ब्रह्म; अन्नपरब्रह्म पहा. 'अन्नब्रह्मातें
आळंकारणें. - दावि ३११. [सं.]
মারাঠি এর অভিধানে «अन्नब्रह्म» এর
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«अन्नब्रह्म» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अन्नब्रह्म শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अन्नब्रह्म শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Purānī jūtiyoṃ kā korasa - पृष्ठ 55
कुछ आँखों का काजल देखा, कुछ गालों की काली भुला दिया है कटु सत्यों, को, देखो खामखयाली अन्नब्रह्म को भूल गई क्या वीणा-पुस्तक 6 नाप सकेगी अन्नवहा की जाय सकेगी अन्नब्रह्म की ...
राजनीति क्या नाप सकेगी अन्न ब्रह्म की माया कूटनीति क्या भाँप सकेगी अन्न ब्रह्म की माया मरी खाल की हुक बनेगी अन्न ब्रह्म की माया दस लेनिन दस तिलक जनेगी अमन ब्रह्म की माया ...
Mahāvīra Agravāla, Jīvana Yadu, Gorelāla Candela, 1996
3
Īshādidwādasha Upanishad with Vidyānandī Mitāksharā:
... निश्चय करना तथा भाव विद्या की महिया एवं फल अन्न की अनिच्छा रूप यत तथा शरीरादि अन्न ब्रह्म की उपमान वन फल अन्न का न त्यागना रूप तत तथा जल और जाति रूप अन्न ब्रह्म की उपासना अन्न ...
4
Kavitā kā vartamāna - पृष्ठ 85
प्रस्तुत हैंडायन बन कर घुम रही है अन्नब्रह्म की माया यश की छोडी चूम रही है अनकहा की माया प्र ४ ४ गोदामों में अन्न कैद है, पेट-पेट है खाली भूख पिशाचिन बजा रही है द्वार-द्वार पर थाली ...
5
Vidnyannishtha Hindu 16 Sanskar / Nachiket Prakashan: ...
हृा भिक्षेतील अन्नाला अन्नब्रह्म मानून चवीबाबत चिकित्सा न करता। खाणे. आईवडिलाकडील खाण्यापिण्याचे लाडकोड बंद होऊन पूर्ण लक्ष अभ्यासाकडे नेणे/लावणे हा उद्देश या मागे ...
6
Maunj Ka Karavi ? / Nachiket Prakashan: मौंज का करावी?
ह्या भिक्षेतील अन्नाला अन्नब्रह्म मानून चवीबाबत चिकित्सा न करता खाणे. आईवडिलाकडील खाण्यापिण्याचे लाडकोड बंद होऊन पूर्ण लक्ष अभ्यासाकडे नेणे/लावणे हा उद्देश या मागे ...
7
Patra Maṇiputula ke nāma
उपनिषदों में ' अन्न ब्रह्म है की उक्ति कही गयी है । अत: स्वाद के नाम पर मिर्च-मखालों को अतिशयता द्वारा 'अन्न ब्रह्म' के साथ व्यभिचार करने पर ब्रह्महत्या का पाप शरीर को तो भुगतना ...
8
Ghora ghane jaṅgala meṃ
अन्न ब्रह्म है, और प्राण ब्रह्म है । ये दोनों बातें तो सत्य नहीं हो सकती या तो दोनों अशुद्ध है नहीं एक तो निश्चित ही अशुद्ध है । उपनिषद का ऋषि इसका उत्तर देते हुए कब है--आम बग्रंत्येक ...
Narendra Ananda Saraswati (Swami), 1963
9
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - पृष्ठ 112
अन्न तथा प्राणरूप ब्रह्म बृहदारण्यकोणनिषतू में कहा गया है कि कोई कहता है कि अन्न ब्रह्म है । अन्न को बहा कहने का तात्पर्य बहा का जीवात्मा रूप से अन्नमय कोष में वर्तमानता है ।
10
Īśādi dvādaśopaniṣadaḥ
हम अनुबद्ध अन्न की अनिन्दा रूप व्रत अम शरीराष्टि अन्न ब्रह्म की उपासना का फल ( गुरु के र०मनान ही ) ऊन की भी निन्दा न करे, यह बवेजा के वितये वत है ( शरीर के भीतर रहने के कारण है ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
