মারাঠিএ आयत्त এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «आयत्त» এর
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মারাঠিএর অভিধানে आयत्त এর সংজ্ঞা
আংগুর ক্ষেত-বনাম। বিষয়; বিষয়; একটি নির্ভরশীল; অনুরাধা yayi; অধীনস্থ কোম্পানী; উপ-ধারা [vv] (সঙ্গীত) যা শ্বাসনালী, সাউন্ড বিতরণ করা হয় (মানুষ)। Kanthatva নয়। (সঙ্গীত) ভয়েস স্বীকৃতি आयत्त—वि. स्वाधीन; आधीन; अवलंबून असणारा; अनु-
यायी; अनुषंगी; हाताखालचा [सं.] ॰कंठ-वि. (संगीत) ज्याचा
गळा, आवाज स्वाधीन आहे असा (मनुष्य). ॰कंठत्व-न.
(संगीत) आवाज ताब्यांत असणें.
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«आयत्त» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आयत्त শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आयत्त শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Srauta Sūtra: with a commentary of Agniswāmī
शिथिलान् मन्दाश्यक्तान् आयचक्त् येा येा बाणख शिथिलखन्नुतन्तम् आश्यचेत् आयत्त कुर्यात् बोथात् एभिनेौ वाण तन्तुभिरिधतदादिना यथाऱचितेन मन्त्रेण ॥ ६॥ वाक्वें ...
Lāṭyāyana, Ānandacandra Vedāntavāgīśa, 1872
2
बौद्ध प्रज्ञ-सिन्धु - पृष्ठ 183
इन उ-भूमियों में बोधिसत्व, बोधिसत्व के लिये अपरिहार्य गुणों के अतिरिक्त अर्हत् गुणों को आयत्त कर लेते हैं एवंविध साधनात्मक उन्नयन के पश्चात् परवर्ती चार भूमियों में महायान ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, Satyaprakāśa Śarmā, Baidyanath Labh, 2006
वहाँ शक्ति को आयत्त करना पड़ता है । आयत्त करने के अनन्तर इच्छा होने पर उन्हें स्पर्श करके इच्छाशक्ति के प्रयोग द्वारा इच्छित का ज्ञान होता है । यहाँ यह स्थिति नहीं होती ।
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla, 1991
4
Gurudarśana se sambodhi
किम्बहुना सारूप्य भी यथार्थ मिलन नहीं है । सारूप्यावस्था में मात्र रूप का दर्शन प्राप्त होता है । सामीप्य में देवाधिकार की सीमा आयत्त होने लगती है । मंजरी एवं सखी भाव सामीप्य ...
5
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 05: Swaminarayan Book
आयत्त सुने घनश्यग्म, सन्मुख आये भायजुत्त । ।०४ । । चोपाईं : श्रीहरि के जब आग्रेउ पासा, पाव लगे करीबी हुलस्सा । । भाव करी निज भुवन लाये, राजद्वार उतारा देवाये । ।०५ । । रसोई कराई हरि संग ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
6
Svapnavasavadatta of Bhasa: - पृष्ठ 15
हि यतो यस्थिन्नराधिप: अधीन: आयत्त: तस्थिन्तर्वमबीनए । राजरक्षितंयस्य सर्वस्य रक्षण सांतिमन्प्रसक्तमिति निरतिशयश्रसोजी रुमश्वतो मार इत्यर्थ: ।। १५ ।. पर्थवस्थाप्र: सम्बधासनेन ...
7
ज्ञानयोग पर प्रवचन (Hindi Sahitya): Gyanyog Par Pravchan ...
पूणर्तया संयत मन का पर्काशपुंज (सचर् लाइट) जब िकसी िवषय पर डाला जाता है तो वह उसे श◌ीघर्ही आयत्त करलेता है। इसे समझना बड़ा ही महत्वपूणर् है, क्योंिकइससे इस पर्कारकी अत्यन्त ...
स्वामी विवेकानन्द, Swami Vivekananda, 2014
8
Hindi Gadya-Padya Samgraha - भाग 1
पर कालजयी कवि तो वहीं होता है जिसकी रचनाओं में अतीत की शाश्वत चेतना, वर्तमान की आधारभूमि का सम्यकुं उदूशेध और भविष्य की समस संभावनाउगे को आयत्त करने की अपूर्व क्षमता ...
Dinesh Prasad Singh, 2008
9
Sārtha Śrijñāneśvarī: Śrīmadbhagavadagītecā mūḷa Saṃskr̥ta ...
... ३२० प्रेयायंत व्यर्थथ सानोरायाचे प्रयत्न ( आयत्त ) विभाव द्वाद्वा विशेष परिणाम घडकिमारी स्थिती संमुखाद्वाद्धाप्रेमपूई कृपापूर्ग ३रहीं उनोख हुका तेजस्वी ( उन्मेप है पागिदार ...
Jñānadeva, Ma. Śã Goḍabole, 1977
10
Prā. Me. Pũ. Rege yāñce tatvajñāna
... सत्यविधानाले दीन प्रकार मानले होले राईप्रेईप्रझाराण्ड प्रिरवश्य)आणिरारारागंरागातारा(आयत्त). त्चान्तकीतावश्यसत्यलंवैशिष्टधअसेहोर्तकी,त्रगंस्रे है नकार (रातराक्रार्श) ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
