মারাঠিএ चित्त এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «चित्त» এর
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মারাঠিএর অভিধানে चित्त এর সংজ্ঞা
হৃদয়-না। হৃদয়; আত্মা; বুদ্ধিমত্তা; ক্রমবর্ধমান প্রবর্তন চতুর্থাংশের চতুর্থ অঙ্গ; মনোভাব, ব্যাধি, আবেগ, রাগ ইত্যাদি কার্ডিওভাসকুলার সিস্টেমকে কাচের ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। 'যাই হোক না কেন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে' পরবর্তীতে, টেনি ভাবতে লাগলো। আপনি মন সম্পর্কে বললাম yethartha ম্যানহাওয়ার। ' -এ 17.8.8 [এড।] (Vapra)। আকিরি থেকে শিখুন 1 সন্ত্রস্ত করা; মনে করবেন না (সৃষ্টিকর্তা চায়)। 'Tem মহারাজের মন দূরে গেলো -চন্দ্র 134 2 কিছু- মন সম্পর্কে; অসম্মত উত্পন্ন করুন Puravinem-বনাম। লক্ষ্য denem; সাবধানে শুনুন Cittanta khanem-আক্রা। মানাসকে আমন্ত্রণ করুন; খারাপ অংশ সিমান্তেক -কাক-ভিএস বুদ্ধিমান; স্মার্ট; নাবালক যে একটি বড় বিষয় সম্পর্কে চিন্তা প্রকৃতির Cittangama-বনাম। hrdayangama; আকর্ষণীয়; হৃদয় স্পর্শ 'আমি আছি নির্বাচিত ফুল খুব আকর্ষণীয়। ' - টিক 15২ Geha নয়। হৃদয়গ্রাহী হোম; মেক হ্যাচ হোম; মাইন্ড। 'সময় সময় বিকল্পগুলি চিতগয় কৈচৈ এর। ' -আরবি 9.161 [এড। মন + গম = হোম] ভাল না। মন, বুদ্ধিমত্তা, মন এবং অহং এর সম্প্রদায় चित्त—न. मन; अन्तःकरण; बुद्धि; वृत्त्यात्मक अन्तःकरण
पंचकांतील चवथा अवयव; मनोवृत्ति, विकार, भावना, राग इ॰
कांचें अधिष्ठान मानलेलें हृदयस्थान. 'जे वस्तूचा निश्चयें केला ।
पुढें तेंचि चिंतूं लागला । तें चित्त बोलिल्या बोला । येथार्थ
मानावें ।' -दा १७.८.८. [सं.] (वाप्र). ॰उडून जाणें अक्रि. १
घाबरणें, उदास होणें; मन न रमणें. (कर्त्याची षष्टी असते). 'तें
ऐकून महाराजांचें चित्त उडून गेलें.' -चंद्र १३४. २ एखाद्या गोष्टी-
विषयीं मन विटणें; नावड उत्पन्न होणें. ॰पुरविणें-वि. लक्ष्य
देणें; लक्ष्यपूर्वक ऐकणें. चित्तांत खाणें-अक्रि. मनास लागणें;
वाईट वाटणें. सामाशब्द-॰क-वि. हुषार; चलाख; अल्पवयस्क
असून मोठ्या विषयाकडे चित्त लावण्याचा स्वभाव ज्याचा तो.
चित्तंगम-वि. हृदयंगम; मनोवेधक; हृदयस्पर्शी. 'माझीं मी
निवडूनि अर्पिलिं फुलें अत्यंत चित्तंगम ।' -टिक १५२. ॰गेह-न.
हृदयरूपी घर; मन हेंच घर; मन. 'विकल्प प्रवेशला ते समयीं ।
चित्तगेहीं कैकेयीच्या ।' -रावि ९.१६१. [सं. चित्त + गेह = घर]
॰चतुष्टय न. मन, बुद्धि, चित्त व अहंकार या चारांचा समुदाय.
মারাঠি এর অভিধানে «चित्त» এর
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«चित्त» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चित्त শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
चित्त শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
१ ( ५ ) 'चित्त की भूमि' का अर्थ है-चित्त की सहज या स्वाभाविक अवस्था है चित्तभूमियों पांच प्रकार की है---), मूढ़, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध । इनमें जो चित्त स्वभावत: अत्यन्त अस्थिर ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
पा.यो.सू.। ग्रहोता (पुरुष), ग्रहण (ज्ञानेंद्रियांसह चित्त) व ग्राह्य (सर्व सूक्ष्मस्थूल विषय) यांच्याशी संपूर्ण वृत्ती क्षीण झालेले चित्त जेबहा स्वच्छ स्फटिकमणी जसा ...
3
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 123
(इस प्रकार पूर्व के तीन चैतसिक और विज्ञान (-चित्त) को मिलाकर नाम-स्कन्ध होता है-- अनु) एक आधुनिक मानस-शास्त्र-वेत्ता कदाचित् इसे इस रूप में कहना पसन्द करेगा कि चित्त ही वह मूल ...
4
Sarvagya Kathit Param Samyik Dharma
दृछा, प्रवृत्ति आदि योग के द्वारा समापत्ति( १ ) इन्हछा और प्रवृति योग के द्वारा चित्त निर्मल होता है । (२) रुर्थर्य योग चित्त को स्थिर करता है । ( ३ ) सिद्धियों" से चित्त में तन्मयता ...
Vijayakalapurna Suriji, 1989
5
Philosophy: eBook - पृष्ठ 113
जहाँ पर इन्द्रियों को उनके अपने विषयों से पृथक् कर उन्हें चित्त में स्थिर किया जाता है। प्रत्याहार का सन्धि-विच्छेद प्रति + आहार होता है। अत: इन्द्रियों के आहार (विषयों) को ...
6
Hindi Muhawara Lokotik Kosh
चित्त उचटना किसी काम, बल या स्थान से उन का बिल्कुल उब जाना । चित्र करना जी चलना, इला होना; जैसे-उनसे मिलने कन मेरा चित नहीं करता । चित्त चढ़ना यद स्मरण रहना । चित्त खुराना मन मोह ...
7
Bhartiya Manovigyan - पृष्ठ 54
चित्त का स्वरुप चौर मनोविज्ञान में चित्र (यब., अधिक महत्वपूर्ण तत्व है. चित्त प्रकृति कप प्रथम विकार है जिसमें रजोगण और तमोगुण पर सत्व गुण को प्रबलता रहती है; वह स्व९पावतया जव है ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - पृष्ठ 147
चित्त अनेक होते हैँ। ( 4") आत्मा के सम्पर्क में अपने पर यह आत्मा के चैतन्य से प्रभावित होता है, इससे उसमें ज्ञान दिलाने का योग्यता आ जाती-हे। इम तरह अचेतन ( जड़ ) चित्त आत्मा के ...
9
The Mahāvagga - व्हॉल्यूम 9 - पृष्ठ 42
"आकल-य चे, भिक्खवे, भि-थ, बस 'परगने परपुप्यानाने चेतसा चेतो परि-उच पजानेव्यं५ तो सरल वा चित्त सरल किति नि पजानेव्यं, वीतराग- वा चित्त वीतराग" चित्त ति पजानेव्यं; सदय वा चित्त सदर ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
10
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 325
वियना व छोजना. चिवा/धिबी द्वारा. आप, औजा/गाजी. धिकाना = खिजाना. चित्त अम अजीतिज, धराशायी, लेटा/लेती : चित्त वि अंताभिव उत्पात, बामर के बल, चारों राते भिगा, चारों शाते चित, आट ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
9 «चित्त» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
चित्त শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
चित्त শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
You are hereKulluकुल्लू के विजय ने भोरंज के रोशन को …
... अन्य खेल खबरें · मनोरंजन · बॉलीवुड · हॉलीवुड · टेलीविज़न · इंटरव्यू · मूवी रिव्यू · फैशन एंड ब्यूटी · पॉलीवुड. More. बिलासपुर · शिमला · हमीरपुर · चंबा · कांगड़ा · ऊना · मंडी · कुल्लू · सोलन. You are hereKulluकुल्लू के विजय ने भोरंज के रोशन को किया चित्त. «पंजाब केसरी, অক্টোবর 15»
बाबा साहब आंबेडकर के सपनों को वोट की राजनीति ने …
बाबा साहब आंबेडकर के सपनों को वोट की राजनीति ने किया चित्त. Sunday, 04 October 2015 09:43; Written by राघवेन्द्र पाण्डेय. Category: विविध · Print · Email. User Rating: 0 / 5. Star inactive. Please rate. Vote 1, Vote 2, Vote 3, Vote 4, Vote 5 ... «Bhadas4Media, অক্টোবর 15»
पद्मासन से करें चित्त को एकाग्र, घटाएं तनाव
यह तनाव हटाकर चित्त को एकाग्र कर सकारात्मक ऊर्जा को बढ़ाता है। छाती और पैर मजबूत बनते ... पद्मासन में प्राणायाम करने से साधक को या रोगी का चित्त शांत होता है। साधना और ध्यान के ... चित्त की एकाग्रता से धारणा सिद्ध होती है। अवधि/दोहराव ... «Webdunia Hindi, জুন 15»
चित्त और चरित्र का भी विकास हो: कुलाधिपति
उन्होंने कहा कि पहले विकास विशेषण था, चित्त विकास, चरित्र विकास था लेकिन आज विकास अकेला शब्द बन गया है। जो विकास नहीं अपितु ह्रास को बढ़ावा दे रहा है। उन्होंने कहा कि आज पीने का साफ पानी मिलना मुश्किल हो रहा है और हमें अनेक स्तरों ... «Patrika, মার্চ 15»
मन, बुद्धि, अहंकार और चित्त-इनकी संज्ञा अंत:करण है
इंद्रिय निग्रह के दो भेद हैं- अंत:करण और बहि:करण। मन, बुद्धि, अहंकार और चित्त-इनकी संज्ञा अंत:करण है और दस इंद्रियों की संज्ञा बहि:करण है। अंत:करण की चारों इंद्रियों की कल्पना भर हम कर सकते हैं, उन्हें देख नहीं सकते, लेकिन बहि:करण की इंद्रियों ... «दैनिक जागरण, জানুয়ারি 15»
चित्त को प्रफुल्लित रखने की अचूक औषधि
दरिद्रता कोई दैवी प्रकोप नहीं, उसे आलस्य, प्रमाद, अपव्यय एवं दुर्गुणों के एकत्रीकरण का प्रतिफल ही समझना चाहिए। - दिल खोलकर हंसना और मुस्कराते रहना चित्त को प्रफुल्लित रखने की एक अचूक औषधि है। - दीनता वस्तुत: मानसिक हीनता का ही प्रतिफल ... «पंजाब केसरी, ডিসেম্বর 14»
चित्त मुद्रा योग, ध्यान के लिए उपयोगी
चित्त मुद्रा योग, ध्यान के लिए उपयोगी. WD. चित्त के तीन अर्थ है उल्टा, मनस और निश्चय। इस मुद्रा को बनाने के बाद हथेलियों को उल्टा भूमि की ओर कर देते हैं। यह मन को काबू में करने वाली मुद्रा है इसीलिए इसे चित्त हस्त मुद्रा योग कहते हैं। मुद्रा ... «Webdunia Hindi, ডিসেম্বর 12»
निरोगी काया के लिए 'चित्त शुद्धि योग'
प्रकृति रोज हमें सुलाती इसलिए है कि इस 'चित्त' को कुछ समय के लिए शांत कर दिया जाए, ताकि वह फिर से देख, सुन और समझने की क्षमता हासिल कर ले, वरना हर व्यक्ति पागल होता। पागल के चित्त की गति तेज होती है। जो लोग ज्यादा बेचैन हैं उनके चित्त की ... «Webdunia Hindi, এপ্রিল 12»
चित्त की एकाग्रता
चित्त की चंचलता की परीक्षा के लिए ध्यान से ज्यादा उपयोगी कोई दूसरा साधन नहीं। कभी एकांत में ध्यान में बैठो, तो मन इधर-उधर दौड़ता है। इससे लाभ यह होता है कि मन कहां-कहां गया, यह मालूम होता है। किसी कार्य में रत रहते हैं, तो मन इधर-उधर नहीं ... «दैनिक जागरण, মার্চ 12»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
