মারাঠিএ चौदा এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে चौदा এর সংজ্ঞা
চতুর্থ পুরুষ চৌধুরী 'ডিপোজিট এর চতুর্দশ। Nachle বিন্যাস ওয়ার্নভায়া। ' Vi 3.3 হেক্টর। সংখ্যা 14; দশ ও চার [এড। caturdasa; প্রা। cauddaha; ভি চৌদ্দ; বন্ধ। caudda; উ: ম। মাই; ডব্লিউ চৌধুরী] সিম্পোজিয়াম - ইন্দের-পু। একদিন ব্রহ্মা চৌদ্দ রাজ্যের পরে একের পর এক চতুর্থাংশ রাজ্য হিসাবে তারা স্বর্গে একই ভাবে, চতুর্থ, ইন্দ্রের পরে এক পর্যায়ক্রমে তারা রাজত্ব দ্বারা শাসিত হয়। এম। এমনকি যদি 14 ইন্দের অন্তর্রা ইন্দ্রাণী হয়, ইন্দ্রানি একই (সমস্ত ভাবে অনেক পরিবর্তন, যা শুধুমাত্র এক ব্যক্তি, বস্তু, সংগঠন, পদ্ধতি, ট্রিক ইত্যাদি বর্ণনা এই কাজ করার সময় এই শব্দ ব্যবহার করা)। Gotrem-naava। (konkanastha ব্রাহ্মণ) আত্রি, কাপি, কৈয়াপ, কান্ডিনিয়া, কাউশিক, গার্গায়া, জামদানি, নিতুন্দন, ভাভাবিয়া, বর্ধমান, ভাৎসা, বৈশিস্থ, বিষ্ণুভার্বেদ এবং শান্ডিল্য Caukadya-বনাম। একজন চৌদ্দ caukadyancem রাষ্ট্র। 'চৌধুরী চৌধুরী লঙ্কাপতি কে ছিলেন? tuga রাজ্য-caukadyancem না। পদক্ষেপ, Treta। দুুপর এবং কালী চারটি যুগ একসঙ্গে একটি চতুর্থাংশ ছিল। এই চৌদ্দ চতুর্থাংশ পর্যন্ত কলা রাষ্ট্র; একটি দীর্ঘ সময় রাষ্ট্র; রাবণচাঁদ রাজ্য 'সব দেবতাদের শাসন করা এবং চৌদ্দ চতুর্থাংশ শাসন রাওয়ানের নিজস্ব অনুরাগী ... ... ভুল ধারণা শিকার শিকার। ' Kicakavadha। ট্যান্টওয়াসার - ভিনা, বেন, রুদ্রবিনা, একাতাড়ি, সারাঙ্গী, সটিয়ার, সারামব্যান্ড, তুম্বারি (তাম্বুরি), সড়ক, কনকা, রাহব, মদন মণ্ডল, তাহাস এবং টাইটানটস। তালা-এল-বনাম। চতুর্থ তল উচ্চ; খুব লম্বা; Earsplitting। [চতুর্থ + cadence]। নরু- এম সমস্ত চৌদ্দ-ভাল-সমাধান দেখুন [চতুর্থ + নুরু = অলাদেদার] Brahmem-naava। শব্দ, বাস্তুতন্ত্র, খনিজ পদার্থ, সব, চেতনা, ক্ষমতা, সাক্ষ্য, সগুন, নিরগুন, বাক্য, অভিজ্ঞতা, জয়, সোয়াত এবং আনুস (আর) ব্রাহ্ম। -A 7.3.5 থেকে 9 ভবান, ভুবন-নাভা 14 জন মানুষ, সত্তর জন মানুষ এবং সপ্তম জনসাধারণকে একত্রিত করে 14 জন ভূমি, বাদামী, স্বর্ণ, মহা, ভর, দৃঢ়তা, সত্য সাত মানুষ, এবং strands, solos, প্রাসাদে সাতটি স্থলাভিষিক্ত, নিম্নাংশ, তলাল এবং পল্লাথ 14 জন মানুষ একসাথে সাত-সাত সাতটার দুটি শ্রেণী (1) স্ব- ভুভ, স্বরচিশ, আতাকি, তামাস, রায়ত, চাকশু, ভিভসভাত। (2) সাভানি মনু: -সার্নি, দক্ষ, ব্রহ্ম, ধর্ম, রুদ্র, দেব এবং ইন্দেরশ্ববর্নি Ratnem-naava।
«चौदा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चौदा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
चौदा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
तम चौदा लिय पेकी बीन जनिम-यं बोर आणि एका लिटिमाये दोर-बधिर एकक दोन लिटिमढये मांग आणि राहिलेलम नऊ (लेंटिमाये सराहे एकता सहार अशी हो नवीन वारि अक्ष-यांची अती. वातीला तिथले ...
2
Śrīrāmakośa - व्हॉल्यूम 2,भाग 3,अंक 3
जो वर पुढे कैकेबीने मागितला तो त्यापूव:था आबवासनाशी सुसंगत' होता. हआ दोन्हीं कारशांमुझे रामाने मंतास राश्यावर बसण्यवदल व अपम चौदा वल वनात राहायाबदल आग्रह धरून वडिलांना ...
Amarendra Laxman Gadgil,
1973
3
Aapli Sanskruti / Nachiket Prakashan: आपली संस्कृती
चांगले आणि वाईट , पुण्य आणि पाप यांचे निर्णय संख्येवरून ठरत नसतात . ते गुणवतेवरून ठरत असतात . आमचा आदर्श श्रीराम . सावत्र आईने म्हटले की , “ भरत राजा होईल . तू चौदा वर्ष वनात जा .
4
Shree Gurucharitra Jase Aahe Tase / Nachiket Prakashan: ...
आपडंदंतू प्रश्नाचे चौदा अनुवाक आहेत त्यात चौतीस पन्नासा आहेत . ३ . देवस्थत्वा प्रश्नाचे चवदा अनुवाक आहेत तयात एकतीस पन्नासा आहेत . ४ . आददे प्रश्नाचे शेहेचाळीस अनुवाक आहेत .
Shri Bal W. Panchabhai,
2013
मल दुखाने अत्यंत व्याकुल झाले होती ' चौदा दिवस ' असे म्हणावे असे मास्थाहीं सारखे मनात येत होती तरीही भी (जाणी-पूर्वक, निग्रहाने, हेल:) चौदा वर्ष असे म्हणाले. इथे शब्द तेच असले ...
Ānand Sādhale, Umā Dādegāvakara,
1991
6
Śrībhāvārtharāmāyaṇa - व्हॉल्यूम 1
है राज्य देलनि भरतासी है तुल राल मजपासी है मजिये होणार बाड", है चौदा वल वनवास है, ८७ है, बम१नि सेवकों सर्धासी है ६सांजूनि राज्य वैभवासी है माशिये इं-गार वाय, है चौदा बर्ष वनवास है, ...
Ekanātha, Śã. Vā Dāṇḍekara,
1980
सोदेब : जारि-पूस इट- घर लागलं ना : चौदा : लागेल अलू- विचवान्हें धर-नी लप (केती लागणार : सति : [वंचवान्हें घर मायने ते खोटे नाहीं म्हणजे मला काय म्हणायचं अदि लक्षप्त आले ना : या ...
Shripad Narayan Pendse,
1970
हैं ' त्याचे चौदा वर्याचे आय" खडले म्हणुन मी त्यार्मया गमत फासा अल्ला.' ' येमराजा, या माखन चौदा वष१चे आयुष्य खडले असले तरी याध्या भवती-या जोरावर याला भी चौदा कलप आयुष्य दिले ...
Prabhākara Bhā Māṇḍe,
1983
9
Mahānubhāvīya Padmapurāṇa
हा अवधि असे 1. ४७ ।। मेरू तारे जैच 'शेरू: । मके छपना को१ड वित्त: । संत चालता प्रवाल । साधितिला नाहीं ।। ४८ ही भेख मएरे हैव गोरु-, । तेयपैनि चौदा कोजी (वेल.- । ऐसा बाध्यता पाठ. । सभवंता ।। ४९ ।
Dāmodarapaṇḍita, Prabhākara Bhā Māṇḍe,
1892
लाज नाहीं वाटत चौदा चोदा तास नोकया करायला ? काय, गिरर्णतिला नोकर म्हणजे तुरुगेतला कैदी ? पण कैदी देखील बरा ! खडी फोडक्यासाठी तरी मोकठाया हतेवर बाहिर येतो. चौदा चौदा तास ...
Bhārgavarāma Viṭhṭhala Varerakara,
1972