«एकसूर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकसूर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
एकसूर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
चौघड़धावर पडणया काठीचा ठेका नेहमसरखा एकसूर नवहता! मध्येच कुठेतरी ठेका चुकार होत होता! राजे दरवाजापार होतच, नौबतवाल्यांनी होतीच्या टिपस्या खाली ट्रेवल्या आणि तेहो ...
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Haidrābādacā pahilā satyāgraha: satyārtha prakāśa
'एकसूर, एक ताल' यासाठी हीं त्रिसदस्य समिती नियुक्त करायला हरकत नाही. आपण काय केले है सांगायापेक्षा इतर-निरी काय केले नाहीं हैं सांगव्यावा आणि इतरोंवर चिखलफेक करयाचा हा ...
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Yasavantarava : itihasace eka pana
खेलकर य-सकदे होती : ९५७ वलापासूनच 'दिश-कतय कमिनील्कि रचनी आगि कायोंत यशवंतराव-नी विवंतपणा जागता होता- पक्ष आगि सरकार गां-पति एकसूर रहाध्यासाठी त्यांनी या काठाति विशेष ...
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Mahāvidarbhātīla lokagītāñce saṅgīta
... मेलदी तयार होती भारतीय संगीत है सर्वस्वी स्वरप्रधान अहे सगाठमांनी एकसुरात एकत्र असे गीत म्हणावे अशी अपेक्षा असती एकमेक/रया सुरात सूर मिठाधून एकजीव एकसूर निर्माण करून गायन ...
... एक/आपणा, बांधीवपणा, सूलीबद्धता, एकसूर, एकेमेकांत नीट गोवले जाणे, तालमेल जभी, सुम, साधे जमविर्ण, संयुक्त घडण, सह-कृति, बहुरंगी' कानून टपकते:, सवय एबीलर्शडा : : माराधाणा, भिडस्त, ...
Yaśavanta Baḷavanta Paṭavardhana, 1965
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Tulsi ki racanaom ka bhashavaijnanika tatha sastryiya vivecana
किंतु, इतना तो स्वीकार करना ही पडेगा एकसूर ने अपने लिए जो क्षेत्र चुना अथवा जिस दिशा में अपनी लेखनी चलाई, उत्स दिशा में अपना सिक्का जमा लिया । उतनी दूर तक उस दिशा में 'न सूत्री ...
Ajita Nārāyaṇa Siṃha, 1977
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Momabattiyāṃ tathā anya kahāniyām̐ - पृष्ठ 72
व, है जो धर्म, रूमाल और व्यकित को एकसूर में य१धिती है.. पहले जब भी हिंदू ममाज पर अनिष्ट वने यया पाती थी तो सिख पते जोश के साथ उससे जुड़ जाता था और उसी प्रकार हिंदू भी सिखों को ...
... उयायु घुरकल |रा जि थ रक स्वयों धात्र्थ जि चुरस त्वना) बापुति ल्यं दनिगु चुरस टेस्कया द्याने उवंगु कापीया द्याने तयागु -ल्व) है मने घुक्कल | मनयु डात्ई खेया एकसूर तान्द्रगा लाचले ...
Phanindra Ratna Vajracharya, 1988
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
