মারাঠিএ ईश्वरावतार এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «ईश्वरावतार» এর
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মারাঠিএর অভিধানে ईश्वरावतार এর সংজ্ঞা
Isvaravatara-আর। 1 ঈশ্বরের অবতার; মানব দেহ ঈশ্বর 2 (এল) দেবী; একজন ব্যক্তি যিনি ঐশ্বরিক গুণাবলী আছে; ধার্মিক, উদার পুরুষ [এড।] ईश्वरावतार—पु. १ देवाचा अवतार; मानवदेहधारी ईश्वर.
२ (ल.) ईश्वरावतारी; ज्यामध्यें दैवी गुण आहेत असा मनुष्य;
पुण्यशील, उदार पुरुष. [सं.]
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«ईश्वरावतार» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ईश्वरावतार শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
ईश्वरावतार শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrīrāmakr̥shṇa-caritra - व्हॉल्यूम 2
तो म्हर्णरओं मी सा/या पस्ज्योना बोलाधून सभा भरबून सगऔद्याना मांगत्हो की तुम्ही ईश्वरावतार ठराहांर्ष कोणाची छाती असेल तर त्याने माशे म्हणशे खेर्णन काढव्यास पुर्ण यामें ...
Narahara Rāmacandra Parāñjape, 1967
2
Maharashtrantila panca sampradaya
... विष्णु, मदेश यांना त्यांनी सामान्य देवता म्हणुन वर्णिले असून दत्ताशेयास मनि ईश्वरावतार म्हटले अहि तसेच या दलावेर्याचा चतुर्युगी अवतार (सत्याबदलने चक्रधरांचे वचन प्रसिद्ध ...
कानड देशा तेलंग देगा न वर्ण असे म्हणर्ण होवरावताराला नक्कीच शोभत नाहीं घरोधरी आधुनिक सहास औधुन न देता गोदाया माडतव्य) त्याला ईश्वरावतार का म्हणजे है चक्रधर रूकवा चक्रपागी ...
4
Panth Pradarshak Sant / Nachiket Prakashan: पंथ प्रदर्शक संत
दत्तात्रेय, श्रीकृष्ण, चक्रपाणी, गोविंद प्रभू व स्वत: आपण ईश्वरावतार असलेल्या पंचावताराच्या भक्तिनेच तो मिळतो. हे त्यांचया उपदेशाचे सार होते. ते अहिंसेचे पुरस्कतें होते.
Pro. Vijay Yangalwar, 2013
5
(Rāmacandrikāʾ meṁ nāṭakīya tatva)
... ज्ञान है है वह रावण के हठी स्वभाव से भी परिचित है है वह रावण के बजाय राम के बाण से मरना अधिक क्षेयस्कर समझता है | वह जानत[ है कि राम ईश्वरावतार तैर "जानि चल्यो मारीच मन मरन दुई विधि ...
6
Mahārāshṭra ke pramukha sādhanā sampradāya
उनके गुरू का यह विधान था कि 'गुंडो, सामान्य नहीं, यह तो ईश्वरावतार होगा । द्वारावती में जाकर उन्होंने संन्यास दीक्षा ग्रहण की । चांगदेव राऊल से गुरू उपदेश एवं शक्ति स्वीकार की और ...
Raghunātha Vāsudeva Bivalakara, 1990
7
Tulasī sandarbha-mīmāṃsā
इस ग्रंथ में राम को विष्णु के सदृश्य पराक्रमी अवश्य कहा गया है ।३ महाभारत में भी प्रदत रामकथा से उनका ईश्वरावतार होना सिद्ध नहीं होता ।४ कतरण कि इन ग्रन्थों के रचनाकाल केसमय ...
8
Maharshi Dayānanda aura Svāmī Vivekānanda: Bhāratīya ...
भूत्यवान है [: रामकृष्ण को ईश्वरावतार मानने में एक तर्क वे यह भी उपस्थित करते हैं कि विश्वविद्यालय के असाधारण योग्यता रखने वाले विद्वानों ने उन्हें ईश्वर का अवतार माप यम मानो ...
Bhawanilal Bhartiya, 1975
9
Hindī-vīrakāvya meṃ sāmājika jīvana kī abhivyakti
... में विश्वास-प्रकट-किया है ।६ बीरकात्य-प्रर्णताथोंके उपर्युक्त विवरण को आश्रयदाता-संकीर्तन का अति रंजित चित्रण नहीं कहा जा सकता श्री नरेश, को ईश्वरावतार या उनमें ईश्वर का यश ...
इसी लिए तो अग्नि के दधत से जल को उष्ण नहीं कहा जा सकता । यदि उक्त घटना सत्य है तो क्या लेखक और उसके अन्य जैन बन्धु तुलसीदास के समान ही श्रीराम को ईश्वरावतार मानते हैं ? यदि नहीं ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 2001
2 «ईश्वरावतार» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ईश्वरावतार শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ईश्वरावतार শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
सपने, संघर्ष और चुनौतियां 4 : हमने सही राह चुनी
लोगों ने महर्षि व्यास से पूछा - आप तो ईश्वरावतार हैं. क्या होने जा रहा है? महाभारत के पहले. उन्होंने कहा. दोनों हाथ उठा कर चिल्ला रहा हूं, सर्वविनाश, पर कोई सुनता नहीं. यह है काल की गति और महिमा. यह सिर्फ पूर्वी सभ्यता की बात नहीं है. «प्रभात खबर, জুলাই 15»
इसलिए जरूरी होते हैं गुरु जिनका पर्व है गुरु …
गुरु की इससे अधिक महिमा और भी है जब धर्म ग्रंथ यह भी वर्णन करते हैं कि ईश्वरावतार भगवान राम भी ज्ञान प्राप्ति के लिए महर्षि वशिष्ठ और राजर्षि विश्वामित्र के श्रीचरणों में समर्पित हो गए। नंदबाबा ने भी बालकृष्ण को सन्दीपनी गुरु के पास ... «Nai Dunia, জুলাই 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
