«जात्यभिमान» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
जात्यभिमान শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
जात्यभिमान শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Mahārāshṭrātīla jātisãsthāvishayaka vicāra
... कलाना+एकप्रकारचा जात्यभिमानचा पण जात्यभिमान नसावा असे मत मांडणाप्या लोकहिववादीची जात्यभिमान पूर्ण सोडल्यास संकरही सरला मानस्वर लागेल यर निष्णर्याला तोड देतयाची ...
Yaśavanta Sumanta, Dattātraya Puṇḍe, 1988
2
Keśava aura unakā sāhitya
ये कलाकार उन बीरसामंतों के पास रहम अपने को कृतकृत्य समझते थे जिनमें कुछ जात्यभिमान शेष था, और अत्यन्त दुर्बल होते हुए भी अपने स्वाभिमान की रक्षा में तत्पर थे । केशवदासजी का ...
3
Hindī aura Telugu ke svātantryapūrva aitihāsika upanyāsoṃ ...
उन्होंने अंगारों के अधिकार दप एवं बुन्देलों के जात्यभिमान का समान रूप से खण्डन किया है । खंगार विलासी और विश्वखल थे । वे दुरहंकारी अपने कर्तव्य पर भी ध्यान न देते थे । यह प्रवृति ...
आयन और अपने को ब्राह्मण बनानेवाली जातियों के जात्यभिमान के निकट बडे बड़े कुलीन ब्राह्मणों तक का जात्यभिमान कपूर की तरह उड़कर लुप्त हो जाता है । फिर पाश्चात्यों ने अब हम यह ...
5
Madhyadeśa kī bhāshika paramparā
राजपूत में अनेक शाखा भेद या जातीय जैद हैं और प्रत्येक राजवंश को अपना मूल जात्यभिमान रहता है । यही कारण है कि राजपूताने के भिन्न-भिन्न राजवंश जात्यभिमान और कुलाधिमान से ...
Muralīdhara Śrīvāstava, 1979
6
Hindi tatha Panjabi upanyasa ka tulanatmaka adhyayana
बुन्देले जात्यभिमान रखते हुए भी बुन्देलखण्ड की संस्कृति बचाए रखने में प्रयत्नशील रहते थे, वे कर्तव्यपरायण थे । उपन्यासकार को कृदेलों की उस कर्तव्यपरायणता ने इस रचना के लिए ...
7
Sāhityika Ḍô. Rāṅgeya Rāghava - पृष्ठ 97
लेकिन जब उसे मालूम होता है कि वह प्रावृट की पालिता पुत्री न होकर स्वयं उसकी ही पुत्री है तब वह जात्यभिमान में शोम की हत्या करती है 1 और बहन ब्रहद्वती को क्षत्रिय वरद के पीछे पागल ...
8
Bhāratīya saṃskr̥ti aura sāṃskr̥tika cetanā
जन्य के कारण जाग्रत् जात्यभिमान को वह त्याज्य मानता है । जैन-धर्मावलम्बी अ-मनिर में विश्वास करता है अत: इसके कमर से मुक्ति की कामना रखता है । इसके अनुसार सम्यक, श्रद्धा, सम्यक- ...
Ram Khelawan Pandey, 1967
9
Hindi Kahani Ka Itihas (1900-1950): - पृष्ठ 232
निराला कामबन औत्बणों के कद" जात्यभिमान ने खुद भी पीडित थे और 'बजाता' में उसको जात्न्दिना की गयी है । 'पदक और लिली' प्रधानता रोमानी प्रेमकथा होती हुई भी अन्तश्चातीय पेम और ...
10
Rājapāla subhāshita kośa - पृष्ठ 267
(ऐसा जात्यभिमान हानिपद है जिसमें अपनी जाति के अवगुण भी सदगुण लगे और दूसरी जाति के सदगुण भी अवगुण लगे । यदि किसी जाति में बनाई सदगुण है, तो छो" उसे सहर्ष ग्रहण पीर लेना बाहिर है ...
Harivansh Rai Sharma, 2001
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
