মারাঠিএ ओष्ठ এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «ओष्ठ» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
মারাঠিএর অভিধানে ओष्ठ এর সংজ্ঞা
ঠোঁট দ। ঠোঁট; হোটেলে দেখুন [এড।] Akhadanem-বোবা এটা নিন 'কোন ঠোঁট এছাড়াও নাচ হোম মুখী জুনি আখাদিলেন .. ' Mola থেকে। Padi থেকে-আর। (পশু) পরের পরবর্তী এই ক্লাসে পশুরা লিপ বাল্ম চিবানোর জন্য দুটি পা ব্যবহার করা হয়। উ: প্রাণি-প্রাণিমা 121 উদাহরণস্বরূপ নয়। ঠোঁট (নীচে বা নিম্ন) সর্বোপরি); প্যাচ আপ 'তি? bimbaphalam গৌনি। ' - শিশু 411 [এড। ঠোঁট + রাখা]। (ঠোঁটের ভাষা) বধির ব্যক্তি দ্বারা একটি বিস্ময়বোধ, ধীরে ধীরে ঠোঁট সরানো। রোগ-দ। লিপ রোগ "vatadi তিনটি ত্রুটির মধ্যে তিনটি, ট্রিনিটি থেকে এক, এবং রক্ত সম্পর্কিত, চারটি চার, চারটি চার, মাংস, ফ্যাটি এবং লিউকেমিয়া এতে আটটি লিম্ফোসাইট রয়েছে। ' - আমাদের 2.44 9 ओष्ठ—पु. ओठ; होट पहा. [सं.] ॰आखादणें-मुका
घेणें. 'कोण्हीं ओष्ठही नाचतां । मुख मुखी घालूनि आखादिलें ।।'
-मोल. ॰पादी-पु. (प्राणि.) या वर्गांतील प्राण्यांत अगदीं पुढच्या
दोन पायांचा उपयोग ओठांप्रमाणें चर्वण करण्यास होतो. उ॰
घोणी इ॰ प्राणी-प्राणिमो १२१. ॰पुट-न. ओठ (खालचा किंवा
वरचा); ओठाचा पुडा. 'तिअं/?/ बरवी ओष्टपूटे । बिंबफलां
पासौनी ।' -शिशु ४११. [सं. ओष्ठ + पुट] ॰भाषा-स्त्री. (ओठांची
भाषा) बहिर्याशीं बोलतांना स्पष्ट उद्गार न काढतां उद्गाराला अनु-
सरून ओठ हलविण्याची क्रिया. ॰रोग-पु. ओठांचे रोग. 'वातादि
पृथक् तीन दोषांनीं तीन, त्रिदोषापासून एक, आणि रक्तजन्य,
मांसजन्य, मेदजन्य व अधिघातजन्य या चार दोषांनीं चार
असे एकंदर आठ ओष्ठरोग आहेत.' -योर २.४४९.
মারাঠি এর অভিধানে «ओष्ठ» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«ओष्ठ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ओष्ठ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
ओष्ठ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Biology: eBook - पृष्ठ 60
ओष्ठ (Upper lip) दो दलों से तथा निचला ओष्ठ(Lower lip) तीन दलों से मिलकर बना होता है। ऊपरी ओष्ठ में नर तथा मादा जननांग होते हैं। यह कुछ वक्रत (Curved) होता है। निचला ओष्ठ सपाट होता है जो ...
Dr. O. P. Saxena & Megha Bansal, 2015
2
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
जन्म के पश्चात् भी आपात आदि से ओठ कट जानेपर उपज विकृति हो जाती है । है । ओष्ठ रोगों कया वर्णन--ओष्ठकोपे तु पश्चात् स्तव्यशशेष्ठ१ महारुन । वालयेते परि-भी परुषासितकर्कशौ 1. ४ 1.
3
Chambers English-Hindi Dictionary - पृष्ठ 741
व्य ओष्ट शब्द करना; य- 11.1.1, य; शब्द करने वाला; 1.11.211118 ओष्ट शब्द करना, ओष्ठ भाषा पठन; 1.1.1111-18 ओष्ठ वदन; 11198.: होठों का मलम, लस्सी-चवा, आपस: 111...: दिखावटी प्रेम, ठकुरसुहाती: 11511 ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
4
Sacitra mukha-kaṇṭha cikitsā vijñāna
वातिक पैत्तिक ज्ञलैस्मिक सान्निपातिक सोज मांसज़ मेदोज अभिघातज़ औष्ठ- ओष्ठा ओष्ठ- ओष्ठ... ओष्ठ- औष्ठ- कोष्ठ- औष्ठप्रकोप प्रकोप प्रकोप प्रकोप प्रकोप प्रकोप प्रकोप प्रकोप ...
Ravīndracandra Caudhurī, 1980
5
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
ओष्ठ है ।२ इससे प्रतीत होता है कि औकार के उच्चारण में निचला ओष्ठ करण का कार्य करता है क्योंकि वह अधिक क्रियाशील होता है तकम निचय एवम् स्थिर होने से उपरी ओज स्थान का कार्य करता ...
Viśvanātha Rāma Varmā, 1996
6
Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
म " म ( २ : वश-चारण-प्रकरण है ४न को ' न है म अथ स्वर-वारों का स्थान तथा करम वृगृव:र तो उ१-वर्ण के उधार, में ओष्ठ और हनु न तो अधिक समें प में होते हैं अहीर न अधिक दूर होते है । है इस विषय में ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
7
Bhaṭṭikāvya evaṃ Pāṇinīya vyākaraṇa kā tulanātmaka adhyayana
भारतीय विद्वानों के मतानुसार चवर्ग ध्वनियों का उ-चारण ओष्ठ से होता है तथा उनका उच्चारण स्थान भी ओष्ठ है । केवल अथर्व प्रा० तथा तै० प्रा० के भाष्यकार." के अनुसार पवन का उच्चारण ...
8
Saṃskr̥ta varṇoṃ kā vaijñānika udbhava evam varcasva - पृष्ठ 14
इसी प्रकार पाणिनि ने 'उ' प-म तथा उपध्यानीय का उच्चारण स्थान एक ही बतलाया है । उनका कथन है "उपूपध्यानीया ओष्ठया:" अर्थात है' प-वर्ग तथा उपध्यानीय ओष्ठ से उच्चरित होते हैं । किन्तु यह: ...
9
Sālākyatantra: A comprehensive and comparative study of ...
यह विकार प्राय: मिट्ठी के भाइयों से धुलपान करने वाले ठयक्तियों में देखने को मिलता है । ओष्ठ बारबार उनसे रगड़ खाते हैं, शम: शवै: वले" पर अम की उत्पति होती और बढते बढ़ते वे अति का रूप ...
10
Bhāshāvijñāna kī Bhāratīya paramparā aura Pāṇini
(४) आ-प्रसारित अल, म१य, (., जैसे आवन" वर्माजी ने इसे पथर स्वर म ना है, और उदाहरण दिया है-आदमी, काला है यह दीर्ध है है (रि) मप्रसारित ओष्ठ, पश्य, संवृत : यह कवर देवल कश्मीरी में अ१तत है, जैसे ...