মারাঠিএ प्रमाद এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «प्रमाद» এর
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মারাঠিএর অভিধানে प्रमाद এর সংজ্ঞা
ত্রুটি-আর। (আপ।) আপত্তি [এড। ত্রুটি] ত্রুটি-আর। 1 উপেক্ষিত; অবহেলা; অগ্রাহ্য করা; বিভ্রান্তির; বিস্মৃতি; Asavadhapana। 'জেথ কর্ম ক্রোধস জুটি। ট্রাজেডি কোডি মুহুর্ত। ' -অপেল ২0.134 2 ডিফল্ট; ব্যর্থতা; অপরাধ; অপরাধ। 'তারা বিদ্রোহী নয়; ত্রুটি। এথান ইভেরঞ্জিয়া বাধু যেমন 2.31। 3 অনুষঙ্গ; majuripana; গর্ব; গর্ব। 4 (আক্ষরিকভাবে, এল।) নেশা; হুকুম; আইটেম। [নং] নিশ্চিতকরণ কে উপেক্ষা করা; উদ্বেগহীন; অজ্ঞান; অবহেলাকারী; গুড। [এড।] प्रमाद—पु. (अप.) प्रमाद. [सं. प्रमाद]
प्रमाद—पु. १ दुर्लक्ष्य; हयगय; अनवधानता; भ्रम; विस्मृति;
असावधपणा. 'जेथ कामक्रोधांची जोडी । प्रमाद कोडी क्षणक्षणां ।'
-एभा २०.१३४. २ चूक; कसूर; गुन्हा; अपराध. 'हें झुंज नव्हे
प्रमादु । एथ प्रवर्तलिया दिसतसे बाधु ।' -ज्ञा २.३१. ३ मगरुरी;
माजुरीपणा; गर्विष्ठपणा; उन्मत्तपणा. ४ (शब्दशः व ल.). कैफ;
अंमल; मद. [सं.] प्रमादी-वि. दुर्लक्ष्य करणारा; निष्काळजी;
बेसावध; हयगय करणारा; गाफील. [सं.]
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«प्रमाद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
प्रमाद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
प्रमाद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Phasavyā gurūcī uttama caryā
हा प्रमाद डगरू । मुख्य एकू ।।६।। तियेते आश्रय करून । प्रमाद उठति कोटचनूगुण । त्यातील यथाशक्ति वर्णन । करू सावधान सग्नित्रा ।।७।। बद्धमुमुक्षुदशे आँत । कालानुरोधे प्रमाद बहुत ।
Gulābarāva (Maharaj), K. M. Ghaṭāṭe, 1976
2
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 171
प्रमाद में न पडे और काम-भोगों के पीछे भी न पडे। अप्रमादी को विपुल सुख प्राप्त होता है। ४१. जब बुद्धिमान आदमी प्रमाद को अप्रमाद से दबा देता है तो प्रज्ञा के प्रासाद पर चढकर, स्वयं ...
3
Bauddha Tatha Jain Dharma:
भी प्रमाद की सर्वप्रकार से उपेक्षा करते हुए अप्रमत्त रहकर ही अपना जीवन व्यतीत करना चाहिए | इसीमें उसका कल्याण है | प्रज्ञाशील साधक को अपनी साधना में किला मात्र भी प्रमाद नहीं ...
Mahendranātha Siṃha, 1989
4
The Contribution of Women to Sanskrit Literature: Drama. ... - पृष्ठ 16
५6- अल पातोत्पातेत्यस्य उन्नत-विनतेत्यस्य पर-विरुद्ध: कवे: प्रमाद:-..., 9- 100, अन्क्खरे इति कालिदनादीनासिव कवे: प्रमाद: ; 9- 103, अक्खराइमिति प्रमाद: । अउछराइमिति सुशब्द: है प्न 104, ...
Jatindrabimal Chardhuri, 1940
5
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 582
( धम्मपद , 2 - 3 ) और भी - “ प्रमाद में मन मत लगाओ । काम एवं वासना से परिचय मत बढ़ाओ । अप्रमादी मनुष्य ध्यान करता हुआ ही विपुल सुख को प्राप्त करता है । ” ( उपर्युक्त , 2 . 7 ) प्रश्नोपनिषद् में ...
6
Parmarthadarsanam Of Ramavatar Sharma Introduction By G. ...
२ १ ।९ किमिवं वय क: प्रमाद: कस्य प्रमाद इत्यादि । जस्तुमात्रसुलभ: प्रमाद इत्यसकृदुतीपुसि । परिन्दिडिन्नेनित्यत्वाद्विस्मृतिशीलत्वाच्च व्याहतमप्रमादित्वं जाती । तलिनामियं ...
Ramavatar Sharma, Janardan Shastri Pandeya, 1994
7
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
प्रमाद-धरी नमस्ते भवन 39. निद्वालमपमादोत्थए प्रभूत 4- 8. न हम मिथ ममायुके भअति प्राय 11,511. 1. 8. विमुममिनर यमन 11:1511.:.1, 25. 1. प एवं विहापुगोज्ञागकी पय:यने म यो दस-गे ममीयने के प्रमुख ...
8
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 05: Swaminarayan Book
सारी रात अवाज हि करना, ईस रीत से गोरे हि भरना । ।१७ । । जाके गोरे में चोर आई, पोटलि जो उढांधक जाई।। लाज न रहहि ताकि जो लेजा, हधियारबंध रहे गने तैसा । ।१ ८ । । प्रमादी देखे में आवे गोला, ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
प्रमाद आले लोकभाषा में प्रमाद शब्द से आलस्य अर्थ लिया जाता है, परन्तु जैन सिद्धांत में 'प्रमाद' शब्द का प्रयोग बहुत व्यय-प: अर्थों में होगी है ।"प्रडकेंण माद्यन्त्यनेनेति प्रमाद:' ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā, 1984
10
Jayaśaṅkara Prasāda kī kahāniyoṃ kā śilpa-vidhāna - पृष्ठ 104
प्रसाद रे छाया, पृ 61 प्रमाद उस आकाशदीप, पृ- 84 वही पृ- 115.116 प्रसाद प्रसाद प्रसाद प्रसाद प्रमाद प्रमाद प्रमाद प्रमाद प्रमाद प्रमाद छाया, ष 18 आकाशदीप, पृ. 94 अधि, पृ. 84 आकाशदीप, पृ, 94 ...
2 «प्रमाद» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
प्रमाद শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
प्रमाद শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
मन के खेत में डालें अध्यात्मिक मनन के बीज : सौरभ …
पाप कार्य में एक क्षण प्रमाद करें पर पुण्य कार्य में किंचित भी प्रमाद न करें। मन को अन्तर दिशा की ओर मोड़कर मन की चंचलता को सदैव बंद रखें, ताकि पाप की धूल न आ सके। मुनिश्री ने कहा कि खेत में अध्यात्मिक मनन के बीज डालें, आकांक्षा के नहीं। «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
'भयभीत होना आत्मा का स्वभाव नहीं, निर्भय बनो'
भगवान महावीर का संदेश वर्तमान युग में भी इतना ही प्रासंगिक है जितना 2600 वर्ष पूर्व था। जरूरत है उसे वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझने की। भगवान महावीर ने कहा निर्भय बनो क्योंकि भयभीत रहना आत्मा का स्वभाव नहीं है। एक पल का भी प्रमाद मत करो। «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
