মারাঠিএ प्रत्याहत এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «प्रत्याहत» এর
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মারাঠিএর অভিধানে प्रत्याहत এর সংজ্ঞা
বাদে - (সঙ্গীত) গানের শব্দগুলি ভাঙ্গবেন না পছন্দসই উচ্চ স্বর থেকে পছন্দসই ভয়েস জানতে পান হাসি দেখুন प्रत्याहत—(संगीत) गातांना ध्वनींत खंड पडूं न देतां
इच्छित उच्च स्वरापासून इच्छित नीच स्वराकडे जाणें. घसिट पहा.
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«प्रत्याहत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
प्रत्याहत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
प्रत्याहत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
The Haribansa, an epic poem, written by Veda Vyasa Rishi
खच्खानि दृष्टिवातञ्च वजाशनिसमखान। भवद्धिचण्डवर्षण चरता मारुतेिन च । चताखाः खप्रजा गावखच्खनित भुवि जोविर्त। रवमाज्ञापयामाश्य खर्वान् स जखदान् प्रभुः। प्रत्याहत वै छपेणन ...
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
2
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 620
आरंभिर्ण-सुरू करणें-चालवणें, पुन:प्रसंगn. चालवर्ण, प्रकृनानुसरणn. करणें. REsuMEn, p.. v.V. 1. परत घेतलेला, अपहत, प्रत्याहत, दक्तिाप्त. 2 फिरून सुरू केलेला, &c. .. REsUMER, n. REsUMING, p.a. v.V. 1 ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
3
The Haribansa, An Epic Poem, Written By The Celebrated ...
खच्खामि दृष्टिवातश्च वजाशनिसमखनं । भवङ्गिखण्डवर्षण चरता मारुतेन चा । हताखाः खप्रजा गावखत्खन्ति भुवि जोविर्त । एवमाज्ञापयामास सर्ववान् स जलदान् प्रभु : ॥ प्रत्याहत वै छ ...
Mahabharata, Veda Vyasa Rishi, 1839
4
"Kāku" kā sāṅgītika vivecana - पृष्ठ 59
प्रत्याहत, ४. द्विराहत, ५. रुफुटित, ६- १1नाहत, ७. शान्त, ८. लिया दि- घर्षण, १०. अवघर्षण, ११. विकाशि, १२. स्वस्थान, १३. अवग्रह, १४. कर्तरी, १५ पुन: स्वपन, १६. रुफुट, १७. शनैध्दन्य, १८. सुतालु, १९. हुरिफुत, २०.
5
The Śānkhāyana Śrauta sūtra together with the commentary ...
स एष उक्था: प्रत्याहत: । ई॥ यो sशिटोने का मेा य उक्ये तयोरुभयोरालै । ६। गोधूमेार्वरा । ६। गोधूमखखः । S। गोधूमकलापिवषालम् । वै । कुम्भ्या श्रापेा वसतौवर्यः । *े। श्रश्वः सेामप्रवाक: ।
Śāṅkhāyana, Varadattasuta Anartiya, Alfred Hillebrandt, 1888
6
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - व्हॉल्यूम 2
प्रत्याहत करके हृदय में धारणा करनी चाहिये। ओडङ्कार का चिन्तन धार्य है। उसी में सुदीर्घ काल तक अवस्थान ही अध्ययन है। उस धारणा से आहित परम ध्यान है। निष्ठा का योग तो स्थापित करके ...
7
Mānasa aura mānava mūlya: śodha grantha
शिव दोने तक ध्यान-रस में निमषिजत रहे फिर उन्होंने मन कर प्रत्याहत किया और आनन्दातिरेक में रघुनाथ चरित का अन्याख्यान करने लगे है समाधि प्रत्यभिज्ञात वह वाणी ही मया-मू-रस में ...
8
Abhidharmakośam - व्हॉल्यूम 1
अत (काते कति/रिह । यदि हैं साद/लत्ती हक्तिग्याहतई स-जेत । जतुनीव जत्वन्तरब । कय (चेप्त प्राय/हतं न मिलत इति । अन्य२न्यमस्मृशतांपपरमाणुनां रजत: प्रत्याहत: पपदिभि: कवं न विशीर्यते ।
Vasubandhu, Yaśomitra Sphutārthā, Dwarikadas Shastri, 1970
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
