মারাঠিএ समयानसार এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «समयानसार» এর
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মারাঠিএর অভিধানে समयानसार এর সংজ্ঞা
সাময়সার, টাইমলাইন-ক্রিভি সম্মেলন দ্বারা; prasam gopatta; সময় ঘটনা; প্রাকটিক্যাল উত্সব উপযুক্ত। সময়। 'সময় কে আসবে?' - একটি 3.10.3 9. সাম- Yocita-বনাম। কৃতিত্বের যোগ্যতা; যথোপযুক্ত সময়; ঘটনার পর, ব্যবহার করা যেতে পারে; Praptavasara। समयानसार, समयानुसार—क्रिवि. प्रसंगानुसार; प्रसं-
गोपात्त; वेळेस साजेसें; प्रसंगास योग्य इष्ट असें समयी-पु.
समय. 'कोण समयो येईल कैसा ।' -दा ३.१०.३९.सम-
योचित-वि. प्रसंगास योग्य; वेळेस अनुरूप; प्रसंगास अनुसरून,
शोभणारें; प्राप्तावसर.
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«समयानसार» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
समयानसार শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
समयानसार শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hindī sāhitya: śodha aura samīkshā
फिर समयानसार अपनी चातुरी, कुशलता एवं ताकिकता से एक से बढ़कर एक ऐसे उपालंभ दे८ ७ त् विचित्र प्रकार की सरलता, स्वाभाविकता तथा सित्रय४चत अल्पज्ञता की मनोरम जिचन्हें सुनकर अन्त ...
Krishnaji Gangadhar Diwakar, 1968
2
Śevaḍe, vyaktitva evaṃ kr̥titva
... होकर प्रेमचंद, जैनेंद्र, भगवती प्रसाद वाजपेयी, प्रताप नारायण श्रीवास्तव सियारामशरण गुप्त, जैसे उपन्यासकारों एवं कहानिकारों ने लेखन किया । पर समयानसार उनकी विचारधारा ...
Sunīlakumāra Lavaṭe, 1986
3
Kabīra evaṃ Nirālā ke kāvya meṃ vidroha cetanā: yuga-bheda ...
तक द्वारा समय की परिवर्तनशीलता सिद्ध की गई और आदान को समयानसार बदलना उचित समझा गया । परम्परा के बंधनों में जकड़., उनकी गति रुद्ध करना व्यर्थ समझा गया । बौद्धिकजागरण ने हैं ...
Rajanī Kānta Pāṇḍeya, 1988
4
Bauddhadarśana tathā anya - व्हॉल्यूम 1
... तो सदा परिवर्तित होता रहता है, उसकी पारिपार्पिवक अवस्थाएँ बदलती रहती हैं, इसीलिए आवश्यकतानुसार ब द्ध ने क्षद्रानक्षद शिक्षापदों को समयानसार बदलने की आज्ञा दी मिलिन्द-, जा.
Bharat Singh Upadhayay, 1955
5
Hindi kavya mem prakrticitrana
ध शारीरिक कान्ति के लिए दीप शिखा कवि समयानसार प्रसिध्द उपमान हैम तुलसी ने इस उपमान का प्रयोग किया है और रूपक अलंकार द्वारा क्रिया का अनुभव कराने के लिए नवीन रूप प्रदान किया ...