«त्वला» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
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त्वला শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
त्वला শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
मरता यानी गुश, आँतों और त्वला को कपल-परास को खुधारता है और रवत हैं दमित पदार्थ को प्यार निकालने में साध्यता करता को इसी तरह दिन में तीन लिमय प्रचेव भोजन-के दस मिनट बद खुब तप्त ...
मछासत्श हातातोंडाशी आलेला यम अतिसय राजकीय परिस्तितीगुझे दुलेला परत कावा लागला अपना, तरी तो कही स्वस्थ यसयारा गुर उकता. उलट मदरिया यशापुटे त्वला यल प्रकारल आत्मविकास ...
अरी (हाजताय काय हैं, 7, के सामर गाडी अधि कल्ले, तोच गांहीबोशीनुत दहापल मुले अत्त-मानवबय, तेथे टपकली, आगि ती ऐयएन्यामाह पावत आलीअ' हैं, त्वला जरा जोरनि, असती-हैं-----., कहा ! हैं ...
Datta Raghunath Kavthekar, 1965
... कर/वष्टि दिनाकारण कष्ट का ध्या है याउलद एखाद्याला त्वला किरिद्धरर्म माथा ध्यायचा असेल,ही पुरातन दिशा लाला हो प्यायची असेल केश निसगनिच लाला तबल्यावर भागता हज दिला असेल, ...
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Mānasaśāstrācī mūlatattve
... घटक जसेच्छा त्सिच असताता त्यामुठे पेशीदुजातील आपापल्या स्थानानुसार कई पेशी मेदूध्या घटकसंधाथा कहे ज्ञानेदियचिहै तर काही त्वला अस्थि कितना अंतरिदिसं मांची रचना करू ...
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Aṅgalakshaṇa horāśāstra
पण्डकृतोर्ण लेराहश्चिरातोई लेरिराहैतिरा धरारों न्दिच्छा राधराभारोरार होले केन त्वला कातोथा रंगचिहै बारीका विरला कुरले केसा गालाची हाहे अरंदा नाक बसके व है वरचा जबद्धा ...
Moreśvara Yaśavanta Parāñjape, 1978
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Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... होर्शमेव भवति तदितर इत्ती पश्यति ( यत्र त्वला सर्वमात्र्मवाभूड़त्केन के पओदा ( कृ जा लाररारान ) इस्यादिस्र्तणि ( ५४ ) " या निशा सर्थभूरानों तस्यों जागति संयमी | यसर्श जाग्रति ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
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Samājaśāstrāc̃ī mūlatattvẽ
... या शमाचा विशिष्ट असर अर्थ नाहीं कलकारचाकया न्यायालकाध्या एका न्यायाधीश्राने है विवाहचि खरे स्वरूप पुदीलप्रनंमें कथन केले अहे हुई विवाहाने पतिपलौची शरीर त्वला मांसही ...
Yashavant Shridhar Mehendale, 1966
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Prāsādika Sākhare Sāmpradāyika śuddha sārtha Śrījñāneśvarī
९६ अर्णआ त्याला अव्यक्त असे था तर श्रवण नयन त्वला आर रसना हीं दाब ज्ञानेतिमें जाणा था ९९ यानंतर वाचग कर चरण गुद आणि उपस्कर है आणखो पचि प्रकार १ ०० क्चतिमें म्हणतात ती हीचं होता ...
Jñānadeva, Raṅganātha Mahārāja, Rāmacandra Tukārāma Yādava, 1965
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Anvayārtha: Vijayā Rājādhyaksha yāñcyā nivaḍaka kathā
इतने यर्शतिर पेरने असे-लली मिय अपने पइ" लिया छोलयति यदि अले ते वह नये माणुत तिने अंत यदु मिटते आणि त्वला ज्ञात स्वत:न्या गल/वर विना- बने औठाखते तो लिया शरीरावरून हात किए उगला ...
Vijaya Mangesh Rajadhyaksha, 2001
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
