«उगीर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उगीर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उगीर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Gura itihāsa srota sāmagrī
पुरा,फा,तिपु|तिमी, औठा : मीपते ईच्छाक्रेता उगीर ती, अरर पजति :.]],,]:( औठा ईस्रेरा] उगीर : हैं जाधिद्धा तीरर्वक्तिरा, राठेइ ( जैहती स्-काती उर्णम पु, लंनत्र :].]],,:,]:,]] : पर्य] ईच्छाकाती तर्णभ .
2
Sawāsatha sikhiā ate manorañjaka kriāwāṃ: A text book of ...
जैसे स्]रवं सिक्स्/ह दृतई सं मि/रा र] राजे | -च्छारीती है भा भारिगा होते धेसं राधा कोने री राभाते ररल्भ | है रारा सऊँ- गोठ के में उस्में उगीर रोमसे पले [ठाराठे सार | भा भारिगार ... क्-छे ...
Taralocana Siṅgha Pasarīcā, 1962
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 718
उग्र , उगीर , उग्रट . 5 – cloth , thread , & c . offitrm terture . वाणका , पनवट , धनगट , चिकण , सष्टम , जिवट , सणसर , सणसणोत , धडधोटा , धडधोपट , धउवतीधडवतीचा . कमी , प्रतापी , अमीष , सतेज , तेजस्वी , गुणाचा ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
इस दरमियान उगीर के पुलिस-अधिकारी पुलिस स्टेशन में आब और बिरयानी का जानना ले रहे थे । अत: अलर समय में उदगीर के यहुसंरयश हिन्दुओं ने मुसलमानो पर अपना क्रोध उतारते हुए उनके धरों और ...
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Samagra Upanyas - पृष्ठ 252
और मुझे पहली बार लगा कि जामा यया स्वीकृति के उगीर भी यह सब कूल हो सकता है । केवल भावनाओं के बुलबुले शारीरिक सम्पर्क के लिए काफी होते हैं और एक साथ दोहरी णिन्दगी चल सकती है ।
महाराज/नी उफन प्रथम दिवाकर गोसावीचे पाय शिवली कृहणजिका पंतोनीही त्मांना वंदन केलो ही इमे लाभकारी संतकुपेर्षको पथार होर आपुलकीची ऊब असला/वर कश्राची उगीर जाणवगार इब ...
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Debates: Official report - व्हॉल्यूम 40,अंक 25-37
... फरक अहि व म्हशुनच उगीर रूरोच्छागत अहे धि महात्मा सचिवालय को-ओंपरेतिप्न बेकेवर प्रशासकाचा नियुक्ती के८४५७. सर्वश्री मनोहर जोशी (वृहन्मुरबई स्थानिक प्राधिकारी संम्थरा| चि.
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1974
... करूनही जावई बधाई नाहीं मग प्राम्याने "म्जावयाची जात उगीर कोका योटची देऊन दारी होती एडकागा भाज्ञाजयाची जात बेनिन लोखिरी सोन्याची देल्ली रहीं नाही याध्या उपकारी'?
... का मला वाटर वर्गखभावचउश्हे मग कौरव-पदिव कोने राम-रावण होऊन आमाया लद्वाया होता आत आम्हांला भीम-दुर्याधन किया हनुमानचीबुवंत शादी कभी उगीर बाणवली नाहीं आमचा जय हाला तर ...
Ramchandra Bhikaji Joshi, 1979
बची उगीर बोलणी असं मला माझ्या सया-मेंत्रिणीना सांगाव लागलं. कधी नन्हतं ते मुंबई, पुष्ट लखनो, आग्रा असं यांच पर्यटन घडू लागलं. है तिकीट-कलेक्टर होते, तरी यांना काय सगठठं जग ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
