মারাঠিএ उपास्ति এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে उपास्ति এর সংজ্ঞা
ক্ষুধার্ত নারী 1 পূজা; ভক্তি; পূজা; বাক্সে; প্রার্থনা; সার্ভিস। 'চাপা প্রেম মোডেশন আসছে। ' আম্র্রিয়ান 2.17 'এই ভোটগুলি ভোট না করুক। এক কারণ জন্য বিজ্ঞপ্তি। পরী যোগ্যতার যোগ্যতা এটা করা উচিত। ' 3.40 এর মাধ্যমে 'এটাই সূর্য উদ্যান সৌর সিস্টেম ত্রিভুজ। ' -এডিট 11.1332 [এড। সাব + এ)
«उपास्ति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उपास्ति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उपास्ति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
सांगो अवधारी। चतुरनाथाII१३-३६८II आघबियांची वैबां। जन्मभूमी हे सेवा। जै ब्रह्मा करी जीवां। शौच्यालेII३६९ II तै आचार्य उपास्ति। सांघिजैल तुजप्रति। बैसो सहस्त्रां एकाचि पांती।
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Jaina kathāmālā - व्हॉल्यूम 26-30
दम्पति के उपास्ति नाम की एक 1कन्या थी । उस जन्म में साधुओं के प्रति घृणा के कारण उपाक्ति ने अनेक जन्मों तक तिर्यच आदि योनियों में परिभ्रमण किया । अनेक कष्टप्रद योनियों में ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa,
1976
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Tantra aura santa: tantravāda ke āloka meṃ Hindī nirguṇa ...
इस प्रकार विचार करते हुए 'उपास्ति' का समर्थन अवश्य किया है-पर यह उपान्ति या-उपासना एक तो उस रूप की नह' है जिस रूप की संत साहित्य में मिलती है । वह उपान्ति या भक्ति रागान्दिका वृति ...
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Advaita vedanta mem abhasavada
यह भी नहीं कहा जा सकता कि उपास्ति विधि का कोई उपयोग नहीं, क्योंकि उप-सनत का फल मोक्ष या अविद्या निवृत्ति माना गया है 1, उपासना और ज्ञान इस मत में एक हैं अत: ज्ञान में अपूवं ...
5
Kālī-rahasyam: "Śivadattī" Hindīvyākhyopetam : ...
और पन्द्रह बर वाले महामन्त्र को उपास्ति मंत्र कहा गया है ।। ६ ।। इस दक्षिण कानी के उपास्ति मंत्र के विषय ' सिद्धि और साध्य का शोधन एवं पुरश्यरण निमित्त किसी प्रकार क. भी प्रयत्न ...
6
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 232
उपास्ति: (गोमा) [ उपन-आसु-पत. ] 1. सेवा, सेवा में उपस्थित रहना (विशेषता देवता की) 2, पूजा, आराधना । उपास्वम् [ प्रा० स० ] गौण या छोटा हथियार । उपाहार: [ प्रा० स० ] हत्२का जलपान (कल, मिष्ट।
7
Jnanesvarance tattvajnana
१६९) ; २० उपास्ति योग्यतेअधीन असे (पृ. १७ हो; ३: ध्यान (7, १७२ ); ४. योग (पृ, १७८). कर्ममार्ग-० ५० शंकराचार्य व ज्ञानेश्वर (पृ, १८३) ; ६. स्वधर्म कबर्ण न संडावा ( पृ, १८८ ); ७- फल त्यागुनि कर्म तैसे ...
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Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna
उपास्ति हे" कर्मवज्ञान ही दोन्होंहीं राहत नाहीत. पुष्यलसे विद्वान श्रीज्ञानेश्वर महाराजाना योग मान्य असल्यामुले त्यांनी योगाची दशा म्हणजे शेवटली दशा होय म्हत् सांगितले ...
Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta,
1967
9
Upanishadarthavyākhyā - व्हॉल्यूम 1
... वेतिपरर्म मेहाधाम | यत्रविका निहिते माति शुस्रार |: उपास्ति है पुरूर्ष ये अकामा | रो होमेतदतिवर्तति भात |पैड़|| ज्यो--ती मागील लिद्धाच्छा मेयटच्छा इलोकति वक्तिला आत्मश [सा] ...
Kesho Laxman Daftari,
1959
सकता: सामन्त: राजान: तेषाम् उपास्ति: उपासना नमस्कारादिकरणं तस्मिन् समये पर्यस्तानि स्ववालितानि तानि च उत्सिंकुसुमानि भूषणभूतपुध्याणि तान्येव उपहार: उपायनं तेन महोय: ...
«उपास्ति» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
उपास्ति শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
उपास्ति শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
रूष्ट होकर जब जाने लगे भगवान शिव तो देवी पार्वती …
पूजा, भक्ति, तपस्या तथा ध्यान और अनुष्ठान आदि शब्द इसके अत्यंत निकटार्थक एवं सामान्य अंतरंगार्थक हैं। उपास्ति, उपासा और उपासना आदि भी इसी के रूप हैं। भारतवर्ष के भिन्न-भिन्न भागों में देवी को भिन्न-भिन्न नामों से पुकारा जाता है। «पंजाब केसरी, জুলাই 15»