মারাঠিএ उपवासी এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «उपवासी» এর
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মারাঠিএর অভিধানে उपवासी এর সংজ্ঞা
ফাস্ট বনাম। রোজা 1; অনশন ধর্মঘট। 2 খাবার না ছিল; ক্ষুধার্ত বাম। মন-ভেকস, বিশৃঙ্খল হও; bhukenem অবিলম্বে মৃত্যু 'ঘড়ি দেখেছি। পেটা পোহারায়া গন্ডোডি বলা হয় যে বাড়ির বাচ্চাদের থামানো হয়েছে ড্রাগন মারা যায়। ' -এ 2 9.61 उपवासी—वि. १ उपवास केलेला; उपोषण केलेला. २ भोजन
न केलेला; उपाशी राहिलेला. ॰मरणें-भुकेनें व्याकुळ होणें; भुकेनें
आसन्न मरण होणें. 'वाटे जातां घडी घडी । पाहे पोह्यांची गांठोडी ।
मनांत म्हणे घरीं बाळें रोकडीं । उपवासी मरतील ।।' -ह २९.६१.
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«उपवासी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उपवासी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उपवासी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrīrāmakr̥shṇa-caritra - व्हॉल्यूम 1
... हैं ऐकूनहि लेशमात्र विचलित न होतो तिला आश्वासन देऊन म्हणावे, 'र कांही हरकत नाहीं, जर श्रीरामचंदालाच आज उपवासी राहावयाचे असेल तर त्या-त-अवय आपणहि उपवासी राहू- ! 1, सरल ...
Narahara Rāmacandra Parāñjape, 1967
2
Kāḷācyā paḍadyāāḍa - व्हॉल्यूम 3
... अरप्रियामुठि कालपासुन नगरीत कोणी उपवासी आहे काय याचा राजाकबन तपा स सुरू इरालाब तेटहा नवटायाशी भीनुण प्रेतील्यामुले दीन दिवस उपवासी असलेली एक भोवीण गजात प्रिद्धानी.
Da. Pã Jośī, Marāṭhī Sāhitya Parishada, Āndhra Pradeśa, 1992
... लवकरी येऊँ | मैंवद्य पाठनोनाम्या हाती | दुसच्छा दिवशी मैंवद्य धाहिला | दामशेटी मेला रयाध्या मागे || लेऊनियों देप हार्तर्ष वाटी | तेम्हा दामशेटी काय बोले | बारा वर्ष तुज उपवासी ...
Hemanta Vishṇu Ināmadāra, 1970
4
Bhārata Sarakāracyā Kendrīya (Dillī) Daphtarakhānyāntīla ...
... रिजोदीदृनी अपले कचेरीस हैन होपत्ते मजकुरास सखा कैद करून तीनी दिवस पावेतो उपवासी ट/किले अपरा पाहसिहित तककी भोप्रेनास पलिके पाठा ववे] बहुत कोही सरित पाठविल्यासही येकनासे ...
National Archives of India, Gaṇeśa Harī Khare, Śaṅkara Nārāyaṇa Jośī, 1983
5
Śrītukārāmamahārājagāthābhāshya - व्हॉल्यूम 1
... तुझे केले देवाईल | लेकर बाईले उपेक्षिली बैई ६ :: तुका म्हर्ण बनों वत एकादशी हैं केले उपवासी जागरण :] ७ इई होगा माशे दिवार्वई निधालेर दुप्काद्धाने त्रस्त इरालेगे हे बरेच साले | | .
Tukārāma, Śaṅkara Mahārāja Khandārakara, 1965
6
Satyaśodhaka, "Dīnamitra"kāra Mukundarāva Pāṭīla yāñce ...
... करा करे एक भला मोठा हांडा दुधाने भरलेला आर त्याच्छा स भोवती एका मनु/नों जम्रल्रों अहित त्योंर्षकी कोहीं एक निवसाची उपवासी अहित क्गंहीं बोन धिवरराची उपवासी आहेन बाकपेची ...
Mukundarāva Pāṭīla, Maharashtra State Board for Literature & Culture, 1990
... तुर्क अंडज ) अहेर धिठर्षला सीगणारे नामदेवच केजा तरी त्याच नात्याचे स्मरण घडबीत म्हणतातहै गा है है कर पाक्षणा प्रमाता चतीयासी जाय है पिदी वाट पाहे उपवासी | है तैसे माहे मन करी ...
Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, 1972
8
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
नहीं कहीं चिता मरतों उपवासी । अथवा त्या महेसी गई व्हाव्या ॥२॥ हैं तों तुज कळों येतसे अंतरी । लाखणीक वरी सच भाव ॥3॥ तुका म्हणे देवा नासिवंतासाठों । पायांसर्वे तुटी करती तुइया ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
9
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 254
FAsTENINo, n. v. W. 1.–act. बांधणn. & c.. खिव्य्ण f. बंधनn. I that binds orJfastemus. बंधनn. FAsrEa, n. FAsriNc, p.d.v. W. 1. भन्नावांचन राहणारा,&c. उपासी, | उपवासी, उपोषित, अनाहारी, भभुक्त. 2 उपासकरor करी ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
10
Shree Gurucharitra Jase Aahe Tase / Nachiket Prakashan: ...
परंतु एखाद्यास भूमिगत द्रव्य सापडले तर ते कोण सोडील ? जर एखाद्यास अमृत सापडले तर सहजपणे कोणीते सोडील का ? एखाद्या उपवासी गायवासरांना सुक्या गवताचा साठा सापडला तर तेथून तो ...
Shri Bal W. Panchabhai, 2013
3 «उपवासी» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
उपवासी শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
उपवासी শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
जब श्रीराम ने जानना चाहा, अनुज 'लक्ष्मण' जी का …
आपके मन में यही शंका है कि मैं फल खाता था या नहीं दरअसल आप भूल गए हैं कि ऋर्षि विश्वामित्र से हमें ऐसा मंत्र मिला था। जो मुझे याद है। उसी के चलते में बिना अन्न-जल के चौदह वर्ष उपवासी रहा। इन सभी कारणों से इंद्रजीत मेरे हाथ से मारा गया। «Nai Dunia, মার্চ 15»
शरद पूर्णिमा: महारास की रात
गोपियों ने श्रीकृष्ण के शब्द दोहरा दिए। उत्तर सुन कर दुर्वासा ने गोपियों से कहा- जाओ और जाकर यमुना से कहो कि दुर्वासा अगर नित्य उपवासी है तो हमें राह दें। वैसा ही हुआ। अचरज में डूबी गोपियां सोचने लगीं कि ये गुरु-शिष्य दोनों विचित्र हैं। «Live हिन्दुस्तान, অক্টোবর 14»
बंडखोर संत नामदेव
निर्गुणपणाच्या घेसी अभिमाना। तुज नारायणा सोडी ना मी॥ काय तुझी भीड धरावी म्यां आतां। कृपाळू अनंता म्हणें ना मीं॥ ' नामदेवांचा राग असा होता . ' कल्पतरुतळीं बैसलिया। कल्पिलें फळ न पाविजे॥ कामधेनु जरी दुभती। तरी उपवासी कां मरावें॥ «maharashtra times, জুলাই 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
