«विवर्ण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विवर्ण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
विवर्ण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Mājhã jīvana: Aika kādaṃbarī;agadī vegaḷayā,naṭhyā ...
इत्ते मथम सजा विल यत नाव पुष्ट्रबना शात अहे पत प्रानी कैश-पक विषयावर जाधारलेली जी विस कमली जात्ली पबीसच अथ मलआय लोकनि, माहीत जात, अपनि सजा (विवर्ण यल विव महाने यब विई अशी ...
Narayan Sitaram Phadke, 1969
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Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
प्रयोगशाला में कईं तरह के शाब्दिक इकाईयों ( णा३णी३1 1111115 ) का उपयोग किया जाता है जिसमेँ निम्यांकित प्रमुख है----. 1. निरर्थक पद या भी बी भी विवर्ण (1९/०।15।८3।138 5ड्डा।।८।।व्र।८ 07' ...
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Manovigyan Kaksha Xi Psychology Class Xi - पृष्ठ 195
निरर्थक पद दृग भी०वी०भी विवर्ण ( /३'०८1:८८::८ .९111८:1व्र1८ ०1' ८31/6 271हुँ!'८1!71 1......शाब्दिक सीखना के प्रयोगशाला अध्ययन में विवर्ण ( ::1ह्र:४::1 ) का उपयोग सबसे अधिक है। विवर्ण ( 111हुं18111 ) ...
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Nānā Phaḍanavīsāñce caritra: ātmacaritrāsahita
भट भानु जाचा जाणाकुधि पूर्शयोर चाला होता माथा अशा समयों भाली आपण/स काही सहारय मि/टेन तर प्याले अशा हेर देशमुख/ लेकामेस्र जाऊन व विवर्ण भानु यष्टि भेदत आपगवर आलेल्या ...
Vāsudeva Vāmanaśāstrī Khare, 2002
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Aadhunik Samanaya Manovijnan Modern General Psychology
निरर्थक पद या भी भी भी विवर्ण ( 2६/०श्या८/15८ णा22म्नटी2८ हूँ"" ०1/८ सांहुंग्यगा अ-शाब्दिक सीखना के प्रयोगशाला अध्ययन में विवर्ण ( आंहुम्भा1 ) उपयोग सबसे अधिक है हालांकि ऐसे भी ...
Arun Kumar Singh, Ashish Kr. Singh, 2008
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 833
विवर्ण उह (भत्ता/घुमती, बदरंग, भवन्ति, अय/लडाई, बैमवहींना विवर्ण वि उतरा/दारी उस, निराश, निस्तेज, चौका/पल, कका (रंग), कुमा/लहि, देयता, मदे, मंदकाझ मरा/मरी, मनान, सूता/सूती, आदरंग, यज-ल, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
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Chambers English-Hindi Dictionary - पृष्ठ 306
खुले गले का विवर्ण करना; 11180 1त्र३०1०प्रक्ति८ गौ. (1.1.11: विवर्ण-, मा. (1.1..: रंग निकालना, विवर्ण, करना; य-. रंगहीन; अ. (1.1.11011 विवर्ण' विरंजन, रंगहीन-, (10001.1)58)011 विवर्तन, विरंजन ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
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Gaṇita śāstra ke vikāsa kī Bhāratīya paramparā
बनता है; इम विवर्ण का माय-बिन्दु ही व्यास का केन्द्रबिन्दु है; इम केन्द्रबिन्दु के आधार पर यय चतु११ज के चारों शीर्ष का महीं करते हुए वृत खोजा जा सकता है जैसाकि पृ. 17 के निब से प्रकट ...
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Prācīna Mahārāshṭra, tyācā rājakīya āṇi sã̄skr̥tika itihāsa
शास्ति० आर: पल: उत मानू: य: उप मत आस असौ कतिपय: आस पका वा अह कात लियन विवर्ण: नाम्ना पार्स: मम बद्धक: एने मदिष्ट" अबर एवं अथ तेल अशासए प्रेत सं काई अं भाई हत य: मम जैव गोपयति क्या वा ...
Shridhar Venkatesh Ketkar, 1935
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Maráthí fourth book for the use of schools ...
झा वस्तु अमरु-शबर पडलेन्दयर प्रकाशाचे सर्व अंश प्रा-अं-नित बरिनी नी पटरी दिसली, आल बी वक्ष प्रकाज्ञाचीई सर्व विवर्ण शऐन येती तो आये दिसर्तर अप प्रकाज्ञाची ।षेवयी व लाल विवर्ण ...
Christian Literature Society for India and Africa, 1802
3 «विवर्ण» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
विवर्ण শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
विवर्ण শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
खजूर का पेड़
उसकी थकी देह पर शीतल हवा करता छत से टंगा कई वर्षों का विवर्ण पंखा उसे निश्चय ही देखता। पंखा उसे देखता या वह पंखे को देखती, जो भी हो युवती पंखे के प्रेम में पड़ गई। कमरे में चारों ओर निहारती युवती को जैसे वह पंखा ही प्राणवान जीव लगता और उसे ... «Dainiktribune, সেপ্টেম্বর 15»
आपका कर पृष्ठ और आपका भाग्य
अर्थात् विवर्ण यानी रंगहीन (फीके रंग के), सूखे, रोयें वाले, बिना मांस के, खुरदुरे, मणिबंध के स्तर के मणिबंध से निम्न कर पृष्ठ श्रेष्ठ व शुभ फल प्रदान नहीं करते। स्कंद पुराण में कहा गया है कि जिन स्त्रियों के कर पृष्ठ रोम वाले, बेडौल, नसयुक्त और ... «नवभारत टाइम्स, এপ্রিল 13»
वट सावित्री व्रत
नारद ही यह बात सुनते ही राजा अश्वपति का चेहरा विवर्ण हो गया। उन्होंने अपनी पुत्री को समझाया कि ऐसे अल्पायु व्यक्ति के साथ विवाह उचित नहीं। इसलिए कोई अन्य वर चुन लो। इस पर सावित्री बोली पिताजी आर्य कन्यायें अपना पति एक ही बार वरण करती ... «दैनिक जागरण, মে 12»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
