মারাঠিএ यति এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «यति» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
মারাঠিএর অভিধানে यति এর সংজ্ঞা
কালি-আর। 1 স্টপ; aksaracem শেষ; visanva; দুম। 'আঠারো পাতার মধ্যে মালিনী গল্পের হাতি এটা আসে। ' ২ (সঙ্গীত) আন্দোলনের শাসন এই পাঁচটি Cer থেকে, সোর্স, মুডগ্যাস, পাইপিলিকা এবং গুপুকা [এড।] ভাঙ্গা-আর। যদি একজন ডাক্তার ডাক্তার হওয়ার জন্য অবস্থানে না আসে, একটি ফল্ট জন্য। উদাহরণস্বরূপ, 'পরবর্তী আমার নারায়ণ যুব আমার পুত্র তৃতীয়। ' এই লাইনে, স্লোগান এই অর্ধ-পথ ভিত্তিতে করা হয়। এই জায়গাগুলিতে একটি পূর্ণ মেয়াদ থাকতে হবে। সুতরাং এই সমস্যা লঙ্ঘন হয় Janavam। [এড। Yam] Yati-te-Pu 1 সংসার; কে tabyanta manovikaransa। 2 সন্ন্যাসী (জৈন সন্ন্যাসী) [এড। কালি। উদাহরণ = নিয়ন্ত্রন] यति—पु. १ पद्याच्या चरणांतील थांबण्याची जागा; अक्षराचें
अवसान; विसांवा; दम. 'मालिनी वृत्तांत आठव्या अक्षरावर यति
येतो.' २ (संगीत) लयीचा गतिनियम. हे पांच आहेत. समा,
स्त्रोतोगता, मृदंगा, पिपीलिका व गोपुच्छा. [सं.] ॰भंग-पु.
वृत्तांत जो यति यावयाचा तो पदांतीं न येतां पदार्धावरच आल्यास
होणारा दोष. उदा॰ 'पुढें माझा नारायण तरुण तो पुत्र तिसरा । '
या ओळींत नारा या अर्धपदावरच यति येतो. या ठिकाणीं
एखादें पूर्ण पद असावयास पाहिजे होतें. म्हणून हा यतिभंग दोष
जाणावां. [सं. यम्]
यति-ती—पु. १ संन्यासी; मनोविकारांस ताब्यांत ठेवणारा.
२ भिक्षु (जैन भिक्षु). [सं. यति. यम् = नियमन करणें]
মারাঠি এর অভিধানে «यति» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«यति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
यति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
यति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Kaivalyopanishad / Nachiket Prakashan: कैवल्योपनिषद
ठेवली आहे त्यांनाच यति म्हणतात आणि तेच या गुहेत प्रवेश करण्यास पात्र ठरतात , मनाने नाही - कारण मन तर केवळ स्थूल पदार्थावर बसते - केवळ बुद्धने . कसे आहे ते स्थान ? सच्चिदानन्दरूप व ...
2
Ek Koi Dooshra: - पृष्ठ 40
नेत्र यति पर थे । 'कीरा को बनों नहीं समझती र' ''समहाया तो, पर यह तो सजीली है । नहीं मानती । तुम तो वैसे नहीं हो ?" "हूँ । बहुत आना है, तुम नहीं जानती अब, पर मीरा ने मुझे तोड़ दिया है ।
3
Hindi Sahitya Ka Itihas
पातिवत का पालन करने वाली पत्, रणक्षेत्र में कठिन कर्तव्य का चालन करने वाले लत आदि के यति इनके विशाल मय के सम्मान के लिए पा जगह थी । वे उदाहरण अलम्" यहीथग्रेमहोय, यति ही प नेम होय, ...
Acharya Ram Chandra Shukla, 2009
4
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
इसमें पाँच और सात वणाँपर यति होती है। जब छन्द के प्रत्येक चरण में मगण (555), भगण (5.।), सगण ( । 5) और मगण (555) हो तो उसे जल्नधरामाला कहते हैं। चन्द्रवत्र्म छन्दसे यहाँ तक बारह वर्णवाले ...
5
Maráthí fourth book for the use of schools ...
पाइये यज-हिल गोया मत-पाचे त्र ब7हुहीं यति-स दृशय (जिले न-अनिसो अपनी गलन विद्याभ्यास अर-ति असली तेज एक सरकारी अमलदर साय आल, आस व यति-या कम-जाका, रत-शे-स पाहुन चक-रिस मय आओं अने, ...
Christian Literature Society for India and Africa, 1802
6
Nāgapurī gītoṃ kī chanda-racanā: eka sāṃskr̥tika adhyayana
उथल विशेष पर जिब विकल से विश्राम लेती है, उसे ही यति कहा जाता है है यति के प्रयोग से छादों के उच्चारण में सुविधा और मधुरता आती है तथा उसके चरणों में निहित अर्थ भी अधिक सुन्दर और ...
पत्नी बने अब यति की चिंता होने लगी । य/हिन ने पुत्र के शव पर चादर औक दी और वह अपने यति के लिए भोजन बनाने में लग गई । बना बना ही था कि पति महोदय भी बाहर से लौट आये । पत्नी उनके व पैर गोई ...
8
Upanishad Sangrah (188 Upanishdon Ka Sangrah)
बाले (यति कय तृष्कति सोचे तुचति चन्दमन्तृष्यति चन्दमसे अति दिश-यय विधुर नृप-तीस यक/कच (देशज चन्दमाआधितिभीत (णायति तखानु तुष्टि अति प्रजया पशुभिवशेन तेजसा ब्रह्मवचैसेनेति ...
Pandit Jagdish Shastri, 1998
9
Dalit Vaichariki Ki Dishayen - पृष्ठ 25
आके यति ने देवशत्रु भूगुवंली जामणों को पनाह ही है । तुम सपरिवार कहीं जाकर सिप जाजो । वृहस्पति की बात मान कर इंद्र अमरावती छोड़ कर भाग गये । अमरावती पर यति का आधिपत्य हो गया ।
10
Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 142
श्री दस गोप कहानियां दस प/ते/नेरे कहानियाँ दस प/हाने/ये कहानियाँ दस प/ते/ने/ये कहा/नेय, दस प/हाने/ये कहा/नेय, दस पति/ने/ये कहा/नेय, दस पशिनेधि कहा/नेय/य दस जि/ने/ल कहानियां दस यति/ने/ल ...
Rāmadhārī Siṃha Divākara, 2003
«यति» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
यति শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
यति শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
विज्ञान आज भी नतमस्तक है सूर्यपुर के यति स्थान में
एक बेल के पेड़ के नीचे एक सिद्घ पुरूष भाणवानन्द उर्फ अन्हुबाबा समाधि लगाते थे जो कि बाद में यति बाबा के नाम से प्रसिद्ध हुये. एक दिन बाबा ध्यान में मग्न थे कि मुगल राजा के कुछ सिपाही वहां आ धमके. पेड़ काटने के उद्देश्य से बाबा को समाधि से ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»