«暴物» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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暴物 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
暴物 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
暴物残民,莫大于贿【原典】伤风害理,莫甚于私。暴物残民,莫大于贿。(唐陆贽《全唐文∙卷四七三》)【注译】全句译意为:败坏风气和道义的,没有比谋私更厉害的了;残害器物和民众的,没有比贿赂更厉害的了。【品读】陆贽在唐德宗时曾任翰林学士,以勇于直陈 ...
盡消積暑經時旱,不厭新涼數次葉守喜雨泛萍。況兹兵火中,而每疾病嬰。野寺過毒暑,旱氣浮高城。出門君莫厭,宿昔已秋聲。暴物看日景,頃刻未嘗停。隨景移暴物,目示令心驚。寓此不停景,乃復望長生。忽忽駒過隙,悠悠池暴物河朔家人堕渺茫,江南風日正舒 ...
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 317 页
暴物之徒,豈能給兒孫留下財物?再者,暴物之徒,必是思想腐壞、惡蹟斑斑之輩。兒孫一旦染之惡習,承其壞行,再富之家,又豈能經得代代兒孫糟踏?惡習祖傅,其家道必敗,其子孫必苦。說天報有應無不可,說折磨兒孫亦為實。故有才之人,當育人子弟,使更夕夕 ...
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公平交易法對工業發展的影嚮 - 第 161 页
此種事前審査制度,對於不良之暴物廣告可收&普之效。同法第 71 條第 1 軟规定:「藥商不得於報紙、刊物、傳早、廣播貧影、重枧、幻^月及其他工具或银借他人名義,登载或室播暴品及番瘵 II 材之左列各項廣告:一、使用文字' -困畫與核准不符者。二、滲及^ ...
于宗先, China (Republic : 1949- ). 工業局, 中華經濟硏究院,
1990
Taiwan. Sanchong Yonghe jian she wei yuan hui 進步之土地及建築物分區管制,依細部計劃所示之土地使用種類,劃定各種使用區別,並規定許可此種主一一、土地及建築物分區管制細部計劃所示主地使用、建暴物密度容納人口之得以實現,端賴進步之 ...
Taiwan. Sanchong Yonghe jian she wei yuan hui,
1969
这就明确告诫人们,应当戒除的是凌人暴物的刚暴之刚.而刚毅之刚则是不可或缺的。这些思想揉合儒道,从积极的方面引导着人们运用道家的柔弱之道。以上事例虽然各有其不同的历史意义和道德价值.但它(门都充分地展示了民族成员对道家思想进行 ...
而其所以得布此术于夭下者,固言欲济民利用,然其实则智者欲得之以行其权利之术,愚者欲得之以肆其纵欲之心,是皆得以暴物为用。... ...西人之学,其礼教则以凶德为正,其行政则以权利为率,其制器则以暴物为用,是其学之为害亦甚矣。 3 (《读易草堂文集, ...
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中国近代散文精粹类编 - 第 1 卷 - 第 396 页
选自《读易草堂文集〉注释: 1 本文假托逍遥游先生之口,以师生问答的形式,比较中学西学之异,剖析西学之弊,认为西方礼教以凶德为正,行政以权利为率,制器以暴物为用,故其学为害甚大,并不足法。 2 夷学:即西洋学。为当时士大夫所不屑的学问。 3 自是: ...
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辜鸿铭文集 - 第 2 卷 - 第 233 页
盖今西人之所以用其制器之术者,皆可谓之小人之无忌惮也。已而其所以得布此术于天下者,固言欲济民利用,然其实则智者欲得之以行其权利之术,愚者欲得之以肆其纵欲之心,是皆得以暴物为用。孔子曰: *始作俑者,其无后乎? ,而吾子乃尚忍言西人制器之 ...