«币仪» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
币仪 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
币仪 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
謝德瑩 其意則無別。敖氏曰「亦玄緩束之類」。鄭氏曰「後言束,辭之便也」以釋經言「玉錦束」而不言「束玉錦」之意,以後者於辭不便也,介用玉錦,是位愈卑,而幣愈文,故鄭云禮有以少文爲貴者,蓋卽禮器「有以素爲貴者」之意也。以玉況錦之義也。玉錦,蓋錦之文 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 五〇三而其次亦當在『再饗』之前。」故賓八,上介五』,則此『夕』字當是『饗』字之誤,介公幣』云『無郊贈』及『無禮賓幣,又闕一饗幣, 0 「夕幣」,朱子曰:「主國禮賜無有夕幣,疏於「上 9 「所」, ^ !同,毛本「所」下有「得」字。「按作『祠』與^ ^合 ...
門右奠幣。皆再拜。大夫辭。介逆出。擯者執上幣出。禮請受。賓辭。大夫荅再拜。擯者執上幣。立于門中。以相拜。士介皆辟。老受擯者幣于中庭。士三人坐取群幣以從之。擯者出請事。賓出。大夫送于外門外。再拜。賓不顧。擯者退。大夫拜辱。下大夫嘗使至 ...
4
元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1419 页
次詣皇地祇位,奠黻如上儀。次詣配位神主前,奠幣如上儀。降自午陛,登歌樂作如升壞之曲,至位樂止。祝史奉毛血豆,入自南域門詣壞,升自午陛。諸太祝迎取於壞上,俱跪奠於神座前,執笏,俯伏典,退立于尊所。^三年大祀,奠玉幣儀與前少異,今存之以備互考。
韓碧琴, 鄭玄 純五,夫人以勞諸侯。」注:「聘禮日:「夫人使下大夫勞以二竹簋方,玄被纆諸本猶從或本,惑之甚也,從釋文。」(註三二)周禮玉官:「諸侯純九,大夫狀如簋而方。」若取鄭注,易簋以簠字讀之,簠義甚明,鄭氏固作簠字解矣。今方曰簋。」釋文明著內外方圓 ...
其日三刻,尚儀及司醞帥其屬入,實尊罍及幣,太官令實諸籩、豆、簠、簋、俎等,內謁者帥其屬詣廚奉饌入,設於饌幔內。駕將至,女相者引享官,內典引引外命婦,俱就門外位。駕至大次門外,迴車南向,尚儀進車前跪奏稱:「尚儀妾姓言,請降車。」皇后降車,乘輿之大 ...
至大三年大祀,莫玉币仪与前少异,今存之以备互考。祀日丑前五刻,设坛上及第一等神位,陈其玉币及明烛,实笾、豆、尊、^。乐工各入就位毕,奏礼郎先入就位。礼直官分引分献官、监祭御史、监礼博士、诸执事、太祝、祝史、斋郎,入自中谴东偏门,当坛南重行 ...
之之啡之嚶'之 K 致甜啷之喈如嚇 M 之儀王上公之臣惻致之顏加嘮 l 之「腊關陑′肌吠夫埶悚龐不親致也燬艮食還圭如籽幣之 ... 賈氏汀如將幣者蓋之霧者彼國之君所執以致聘之物故禮玫腊幣敬其聿之亡貝如將幣之儀者與上丈籽幣儀同〝其嘻食去禮也 ...
張廷玉 明史卷六十四一五九六校勘記 C 一口馴象六分左右左右布旗六十四原脫第二個「左右」^據明史稿志四六儀衛志、太祖實錄卷二三吳元年十二月辛酉條補。 C 三口戟幣戈幣儀錄幣各十儀錄幣^原脫「儀」字^據明會典卷一四○、王折續文獻通考卷一 ...
婚姻之禮,重皮幣之聘。一以禮幣納之,夫婦之義已定,不可以幣儀之退還,絕其夫婦之義。臣已納聘於鄭纁之女,則鄭纁之女即臣之妻也。豈待 合巹親迎而後始謂夫婦乎?名位已定,綸紀自明。且臣雖識蔑年輕,猥居大夫之列。鄭氏之女,即一從夫之命婦。
