«币献» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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中國歷代及東南亞各國祀孔儀禮考 - 第 34 页
黄文陶. 五卄鐘編孔祀國 四芷配登一、硎二、? ,献爵「 11111 」。樂止,讁祝「 II 帰 111 」樂作,引詣配位^所,引詣復聖公神位前,「 I 雷」執爵,献 ... 續伏」,次詣復聖公神位前「霾笏」執幣,献幣「 I ,續伏」,次詣宗聖公神位前「讓笏」執幣,献幣「 III 伏」,行奠幣 ...
赞礼唱鞠躬,拜兴,拜兴,平身,献官及在位者皆鞠躬、拜兴、拜兴、平身。〈乐止)复位。莫币。赞礼唱奠币,赞引引献官诣盥洗位,搢笛,盥手蜕手,出笏,诣伏義神位前,乐奏(阙)之曲,赞礼唱跪,献官北向跪,搢笏,三上香。执事者捧币东向跪授献官,献官受币,赞礼唱奠 ...
樂止,讀祝「默 112118 」樂作,引詣配位尊所,引箝復聖公神位前,「 II 」執爵,献爵「^ 15 伏」。,行初献禮:謁者引初献官猙文宣王#所「飼 3 ? | ? ... 0 」執幣,献被「 III 伏」,次詣 101 聖公紳位前「 1 一^ | 0 』執幣,献幣「 III 伏」,樂止,謁者引初献献糠「^ 11 伏」,次?
嘉義縣文獻會, 嘉義縣政府 (Taiwan)., 1983
献官以下皆再拜。祝人取祝,币人取币,诣望燎位。望燎:赞礼唱: "望燎。"赞引引献官诣望燎位。执事者以祝版、币、馔置于燎坛。赞礼唱: "可燎。"执事者举炬火燔之。柴半燎,赞礼唱: "礼毕。"献官以下各以次出。《钦定四库全书、明集礼》卷十三降香,遣官祀岳、 ...
鄭玄注, "玉幣,諸侯享祭也,云。"按《小行人》所云合六幣,即指圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以编,璜以黼。此即玉與幣相配合之僵,凡諸侯朝見天子以後,有享天子之儀,即以玉幣献之,《俵禮,覲禮》: "四享皆束帛加璧。"即指玉幣。【玉献】諸侯覲見天子後,貢珍 ...
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 460 页
蛻手,出笏,诣五岳神位前,协律郎奏(阙)之曲,赞礼唱"跪" ,献官北向跪,搢笏,三上香,执事者捧币东向跪,授献官,献官受币。赞礼唱"奠币" ,献官兴,奠币于神位前。赞礼唱"鞠躬拜,兴,拜,兴,平身"。次诣五镇神位前(奠币如上仪,讫)。次诣四海、四渎、钟山、江东、两 ...
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沧州市志 - 第 4 卷 - 第 2628 页
1981 年,按照省卫生厅的部署,沧州地区卫生局和有关县(币)卫生局对 1981 年以前建立的 7 个制剂室进行了整顿。通过整顿,沧州地区医院、南皮县医院和献县医院制剂室经验收合格,省卫生厅发给制剂许可证。对 4 个不合格的制剂室责令限期改进。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 本作「有』。」「漱」, ,、^ !同。毛本作「酬」,云:「,、毛港作『其酬幣朱錦采四馬」,與賈引文異。」「大戴禮云禮幣采飾而四馬」,孫校:「今本^『醴』。」「禮」,陳本、同。阮校:「按各本注「禮』俱作注語未必總括五句。」先解『清糟』兩字,乃云『稻醴 ...
黄彰健 「詰告庶殷」之「詰告」同義。一'一召公取幣錫周公,錫既訓為獻夕則其時幣已在周公手中,故召詰末尾:「拜手稽首曰;予小臣, .. :惟恭奉幣,用供王能祈天永命」,此拜手稽首獻幣與王之人應係周公(註己。如果說是召公獻幣與王夕那就與召詰上文「錫(獻) ...
徐松石, 壮学丛书编委会. 原尚低得多。特別是宗教儀禮,規模還未具備,對於封禪這一個制度,簡直是聞所未聞,見所未見。遼朝時候,國家所定的宗教儀節,畧具規模而已。看《遼史》的《儀禮誌》所記,便可以知道。到了中國東北的金朝,便不是這樣(金朝自公元五 ...
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点滴奉献汇成海洋格林、客人同助力爱心活动
从2014年起,格林发起"爱心100"格林币献爱心活动,客人通过格林官方 ... 格林将客人捐赠的格林币以现金或格林商城礼品形式并加上自己的一份爱心统一捐献给上海 ... «慧聪网, আগস্ট 15»
俄央行计划再发行克里米亚纪念钞面值100卢布
10月,俄央行发行了两式面值10卢布的克里米亚纪念币。俄央行新闻处称,不排除发行新式纪念币献给克里米亚和塞瓦斯托波尔。 克里米亚今年3月举行全民公投,大 ... «中国新闻网, ডিসেম্বর 14»
市民将收藏的淳化元宝古币献国家
三九寒天,五叔蜷着身子,哆嗦着。父亲一看五叔,叹了一口气,作孽呀!五叔一看我,眼中泛着光。五叔用颤抖的手从衣服的最里层摸出一个红布小包,小心翼翼地打开 ... «新浪网, আগস্ট 13»