«别辨» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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别辨 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
别辨 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 16 页
變」,而以「别辨」為分辨之義,遂以「别辨霣墜,若驚鳥之撃也」連讀,故以為有脱誤也。且「能」「則」一一字形不驚鳥之擎也」義馬下 X0 「若驚鳥之轚也」云云係譬況能決晰者撃敵之疾捷勇 8 ^阱氏或因不知「别辨」即「異此同,足證本寄多以「則若」二字連文。
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大日本佛教全書 - 第 15 卷 - 第 91 页
又更別辨其線下至,如法持誦,釋曰。從,此以下。大段第三,趙答,云何持護身。云何廣持法。云何作啄礙相。云何諸藥相:卽分爲,四段?此卽初答,云何持護身,也^ ,文爲」一。初明.持誦護身之物;次明。持誦花等?就,初又四。初明,辨,線如法持誦;次. ^臂钏等五種之 ...
謝國楨 之甫圃饥益之地出亦可储一鹿至于扁别辨唯鸡之贫山食而井水廓雀角之角震味特意鼻。鼻鼻甘雀箕有角反真有牙於饿别「九十其樟」之语官引阳摊「七尺日捏」之文释之不常以黄牛祟唇释也屏剐之刮纂饥别拟牛爷言乙於革别寞贫茬章之乱而井蔓莆 ...
呂氏春秋校梓四五四雨,則若崩山破潰:別辨真墜,則茗抽烏之蛙也 j 。第二句叫能年字因上文卜則能」連文而誤衍。第三句叫能卜字為『則匕字形近之誌。末句『若」上又萃『則」字。侈樂篇云二為木革之聲則若雷,為金石之聲則若霆,為絲竹歌舞之扭則若謀] ...
喘分虚实辨^ 109 短气分辨^ 110 哮喘分辨^ 110 血分浮沉辨^ 110 吐衄咳咯血辨^ 111 呃逆虚实辨^ 111 呕吐吵辨^ 112 噎^翻胃辨^ 112 反胃分辨^ 113 吞吐各别辨^ 113 恶心分辨^ 113 痈与卒中瘥病辨^ 114 腹痛分辨^ 114 腹痛各别辨^ 115 霍乱寒热 ...
無能所中妄見能所或住五隂或戀枝岐悟則有能所法本非能所獲無生法忍證乾慧地相似即以佛覺用為己心迷覺中道二無所目隨分覺通如來是覺始獲金剛心中究竟單複十二方盡妙覺皆依覺義修為真菩提路隨即示三大義明三身圓顯別辨二門竟復次顯示從 ...
前面這第一是總說,後面九個是別辨。從一個三昧海門起是「一起一切起」,從妙定當中是起「一切」的三昧海,其餘的三昧門通通可以入此三昧海,與所有的三昧門,都同樣可以受三昧「海」門的名是一樣的。所謂:從知三世念念無差別善巧智三昧門起,從知三世 ...
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元语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 25 页
周文质[斗鹌鹑]《自悟〉: "指鹿做马,唤凤做鸡,葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非! "【宾鸿】 011 11609 雁。《礼记'月令〉有"鸿雁来宾"的话,故以"宾鸿"指雁。乔吉[梁州第七]《射雁〉: "箭发如飞电,觑高低无侧偏,正中宾鸿,落在蒹葭不见。"【秉墙】 1 * 9 见"屏墙"。
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大方廣佛華嚴經疏論纂要 - 第 1 卷 - 第 138 页
次其最下方 1 別辨 11 十曆大亂後諸佛子下。類結所 I 今初。三。第三脊加三爲六。销四厣加四爲十。第五層加 5 成十 5 。第六甩加力成二十 I 。篇七厣加七^二叶,八。第八層加八成三^六。第九屠加九成四十五第十厣加十成五十 1 。下十層有 I 十五。上十層 ...
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華嚴經疏論纂要 - 第 1 卷 - 第 461 页
澄觀, 李通玄, 道霈. 諸佛力此最中央香水氣名無邊妙華光,以現一切菩薩形摩尼王幢。爲底。出大蓮 I 名一切香摩尼王莊嚴。有世界種而住其上。名普照十方熾然寳光明。以 1 ^切莊厳具爲 I 〇笫一一所持世界中一一 1 初總舉大数。次其最下方下。別辨 1 一 ...
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关于抵制西方之争
不过，薛博士有，他还告诫大家，初学阶段水平低，别辨什么精华、糟粕。薛博士还表示，别人所述的美国和新自由主义（缺点）不能代表西方全部，但它们具有代表性应当 ... «搜狐, জানুয়ারি 15»
青岛真假笑蕾充斥街头公然挂羊头卖狗肉？(图)
种种疑点，让小王对这包汤圆的身份产生怀疑，今天一早，小王带着汤圆来到超市，找到了笑蕾专卖店，让工作人员帮忙别辨一下。那么这个代售点，是不是像小王说的 ... «搜狐, ফেব. 14»
