«醇笃» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
醇笃 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
醇笃 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
中國史新論:基層社會分冊: - 第 338 页
竊照本縣已故淮安府學訓導殷公諱子義,天資醇篤,行誼端方。其學無所不窺而特先其大,於人無所不誨而躬率以嚴。折衷朱陸之異同,直探孔孟之奧窔。平生尤篤於孝友,逮老不私於貨財;曲承後母之歡顔,盡讓穉弟以遺産。自少卽能戒色,絶無孌童季女之私; ...
... 是大學士黃道周的從子。天資醇篤,讀書數百回成誦,誦後就燒掉, ... 北都淪陷,和同鄉林蘭友合糾義旅抗賊;等到福建淪陷後,浮海來臺,和徐孚遠這些人放浪憑弔,久後死了。73沈光文是黃驤陛叔父黃道周的學生,與黃驤陛交誼篤厚。 72 參考連橫《臺灣 ...
3
客家夥房之硏究: 以高樹老庄為例 - 第 156 页
英睦 1 勤耐樸厚 1 承裕樸直 1 勤厚怡睦 1 正 9 儉 6 操 6 勤創敦裕睦創 1 篤厚勤篤 2 怡 6 概 6 素睦正睦正堅創創睦怡訓怡睦 ... 1 1 靜 1 勤義 1 信直 1 醇篤 1 勤創 1 遊 1 清 1 敏 1 勤直 1 謹厚 1 敦約 1 勤耕 1 淡 1 甯 1 但 1 篤毅 1 裕睦 1 創睦 1 恂怡 1 ...
盖女子之情醇笃,而其言尤为蕴藉,其所以杀壮年之客气者,较男子之抗争为有效也。兄弟姊妹能互相扶冀,如是,则可以同休戚而永续其深厚之爱情矣。不幸而父母早逝,则为兄姊者,当立于父母之地位,而抚养其弟妹。当是时也,弟妹之亲其兄姊,当如父母, ...
蔡元培, Esphere Media(美国艾思传媒),
2010
周久不归,家人谓其已死,恣意侵冒,粟帛器具,荡无存者。闻主人归,大惧,哄然尽逃,只有一妪、一婢、一老奴在焉。周以出死得生,不复追问。及访柳,则不知所适矣。女持家逾于男子,择醇笃者授以资本,而均其息。每诸商会计于檐下,女垂帘听之,盘中误下一珠, ...
6
详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
... 醇笃者授以资本[ 34 ] ,而均其息。每诸商会计于檐下,女垂帘听之;盘中误下一珠[ 35 ] ,辆指其讹。内外无敢欺。数年,伙商盈百,家数十巨万矣。乃遣人移亲骨,厚葬之。异史氏日: “月老可以贿嘱,无怪媒妇之同于牙恰矣[ 36 ]。乃盗也而有是女耶?培入无松柏[ ...
7
懷寧縣(安徽)志: 28卷, 首末各1卷 - 第 976 页
I 獰焉本 1111 生膏火^佳^讀門下爭#廉隅燊風雅有蘇湖之邋醇篤嚴重有懺每月集諳生課藝以志行相勒勉^ ^貧,康運字當世歙鄉人夭教丁鄭皋人暑縣敎論長厚廟艮不勞而事傘木舊志察廉勤處衡劇若無事撫逃移值復業修葺脎字嬗遗嘉其直擢知山 8 :州府本 ...
而相晤恨淺,不盡下篤内行而又高望遠志,講求經世濟民之猷,沈酣來、^儒説,文筆衣被海内,而於經史多心得,且不假儒舊説,未有心得;淵博者,或亟亟好名;揮霍者,每跅弛不循矩镬,而三者已極天下之選矣。 ... 然醇篤者,率墨守先與方璽皋書文集淸儒學案六三四.
是時趙名震中外,而人尤服文勤之勇於改過、篤於愛才也。翁叔平知康長素光緒戊戌,常熟翁叔平相國同龢嘗於德宗前言及南海康長素主政有為,贊其才。蓋德宗奮發自強,欲求人才,一日,以康詢相國,相國對以「才勝臣十倍」。寶廷識吳武壯光緒乙亥,吳武壯公 ...
兩宮召見醇邸,詢問弭患方略。醇邸因德宗嗣服,開去一切差使,閒居日久,靜極思動。奏請電調北洋淮軍駐紮京師,歸其調遣,以備不虞。文忠為步軍統領,方在假中,醇邸所陳方略,一切不得知也。以訛言孔多,力疾銷假,出任彈壓。兩宮召見,謂京師人心不靖,浮言 ...
2 «醇笃» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
醇笃 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
醇笃 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
王弘诲引领利玛窦首度进京
曾被万历皇帝称赞为“学识渊宏,器资醇笃,蜚英翰苑”的王弘诲,继承了琼州先辈的铮铮风骨和刚正品质。他曾在初入翰林院时大胆看望因直谏下狱的同乡海瑞,也敢于 ... «网易, জুন 10»
"清白宰相"田从典:留下"万人衣救清官"美谈(图)
据英德县志记载:田从典学识高深,品行醇笃,刚履任,即为文向城隍庙宣誓:“从典读父书几十年,口卸王命七千里。学固多陋,惭政事之未谙;地属冲疲,惧民瘼之未悉… «中国经济网, ডিসেম্বর 09»