চীনাএর অভিধানে "独善自养" এর মানে

চীনা এ 独善自养 এর উচ্চারণ

独	善	自	养
dú	shàn	zì	yǎng

চীনাএ 独善自养 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 独善自养 এর সংজ্ঞা

শুধুমাত্র আত্ম-উন্নতির স্ব-উন্নতি, স্ব-চাষ

独善自养 只求自我完善，修身养性。

独善自养 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 独善自养 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 独善自养 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «独善自养» শব্দ।

• চীনা: 独善自养
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: Sólo buena autótrofos
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Only good autotrophic
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: स्वपोषी ही अच्छा
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: إلا من خير ذاتي التغذي
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: Только хорошие автотрофное
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: Apenas boa autotrophic
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: শুধুমাত্র ভাল স্ব-সমর্থন
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: Seulement bonne autotrophes
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: Yang hanya baik sokongan diri
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Nur gute autotrophen
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 独立栄養だけ良いです
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 독립 영양 만 좋은
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: Mung poto-apik support
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: Chỉ tốt tự dưỡng
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: மட்டுமே நல்ல சுய ஆதரவு
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: फक्त चांगल्या स्वत: ची समर्थन
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: Sadece iyi kendi kendine destek
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: Solo buona autotrofa
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: Tylko dobre autotroficzna
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: Тільки хороші автотрофне
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: Numai bine autotrofe
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: Μόνο καλό αυτότροφες
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: Net goeie outotrofiese
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: Bara bra autotrof
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Bare bra autotrophic

«独善自养» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 独善自养 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 独善自养 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

纵横论王维 - 第 100 页

100 0 消释对抗的仕隐两谐韩愈认为: "山林者,士之所以独善自养而不优天下者之所安者也;如有优天下之心,则不能矣。" 0 这是一种很有代表性的观点,把仕与隐截然分开,彼此对立,绝对化地认为隐者便无优心,有优心便不能归隐。再往下推便是,隐于山林 ...

王志清, 2008

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 124 页

... 不知逃遁,故复有周公之说焉 o 阁下其亦察之 o 古之士三月不仕则相吊园,故出疆必载质,然所以重于自进者,以其于周不可,则去 ... 则山林而已矣 o 山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也 o 如有忧天下之心,则不能矣 o 故愈每自进而不知愧焉, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

然所以重于自进者,以其于周不可,则去之鲁[9];于鲁不可,则去之齐;于齐不可,则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。

盛庆斌, 2013

中国散文史长编

韩愈为人所行之道,及其为文所明之道,概括起来,有如下几个方面:第一,韩愈的"道" ,是主张"忧天下"而不赞成"独善自养"的,也即是主张"兼济天下"而不赞成"独善其身"。这在当时是相当积极的一种政治态度。其《上宰相书》至于再三,固然是为了做官,但他做 ...

郭预衡, 2008

中囯散文史 - 第 2 卷 - 第 176 页

山林者,士之所独善自养而不优天下者之所能安也;如有忧天下之心则不能矣。( ·后二十九日复上书 D 由此看来,韩愈行道的内容,就是白居易所谓"志在兼济。。所不同者,是他只讲"兼济。, W 不讲"独善"。他认为"如有优天下之心" ,是不可能"独善其身"的。

郭预衡, 2000

中国散文史/中册: - 第 176 页

山林者,士之所独善自养而不忧天下者之所能安也;如有忧天下之心则不能矣。^后二十九日复上书 0 由此看来,韩愈行道的内容,就是白居易所谓"志在兼济"。所不同者,是他只讲"兼济" ,而不讲"独善"。他认为"如有忧天下之心" ,是不可能"独善其身"的。

郭预衡, 1993

中國散文简史 - 第 285 页

韩愈还曾明确地说自己的"道"即"周公孔子之道"。为人和为文,都以道统自居。韩愈为人所行之道,及其为文所明之道,概括起来,有如下几个方面:第一,韩愈的"道" ,是主张"优天下"而不赞成,独善自养"的,也即是主张"兼济天下"而不赞成"独善其身"。这在当时是 ...

郭预衡, 1994

中华名言警句大词典 - 第 315 页

【出处】南朝,梁,沈约《夕行闻夜 4》靑春如不耕,何以自结束【注释】青春:年轻的时候。 ... 【出处】西汉,刘安《淮南子,主术训》人之生,不患气质之不美,而患立志之不高【注释】气质:指人的先天的生理和心【出处】明,吴与弼《尚友轩记》山林者,士之所独善自养,而不忧 ...

《中华名言警句大词典》编写组, 2006

古代文学探讨集 - 第 164 页

独善自养。,也即是主张"兼济天下。而不赞成。独善其身" "。对这」点人们一向报少注常,其实应饺着贯指出。这在当时是兵种相当积杖的政治揍度。他在 i 上宰枯书》第三封里说自己"有枕天下之心 t ,不厄作"独善自养"幼人。他曾经希望自己做个谋官, ·在 K ...

郭预衡, 1981

韓愈柳宗元文学評价 - 第 47 页

林做一个"独善自养"之士 俏 ? "其小得,盖欲以具裘葛,养穷孤,其大得,盖欲以同吾之所乐于人耳。" 0 可是,他又认为他的愿望,并不为王公大人所了解,没有得到他们的鼓励和支持。因而他曾以僵困在"天池之滨,大江之渍"的"怪物饱自比;以不遇伯乐的 ...

黄雲眉, 1959